Actualités Intersexes et Intergenres

Bienvenue sur le site d'Orfeo

2009-08-12T03:45:00.000-07:00

Orfeo est une association de loi 1901 destinée tout d'abord au soutien des personnes intersexuées et de leurs proches mais aussi à la diffusion d'informations sur ce sujet si mal connu qu'est l'intersexuation.

Nous espérons que ce site vous sera utile.

Arthur, fondateur et président
Ollie, co-fondateur et trésorier

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Le Livret pour parents maintenant en chinois

2009-07-12T05:08:00.000-07:00

Une des missions de l’OII est de soutenir les parents d’enfants intersexes sur un plan international. Pour atteindre ce but, nous fournissons des informations en plusieurs langues grâce à nos traducteurs compétents qui comprennent l’intersexuation.

Nous sommes très heureux d’annoncer que le Livret pour parents est maintenant disponible en chinois.

http://sites.google.com/site/oiichinese/parents-handbook

Le Livret pour parents est également disponible en français, anglais et espagnol.

L’OII se développe !

2009-06-30T07:27:00.000-07:00

Plusieurs sections de l’Organisation Internationale des Intersexes (OII) ont vu le jour ou se sont développées ces derniers mois. Ins de l’OII-Allemagne a fait une carte interactive que vous pouvez voir ici.

Pour les francophones, le blog de Nicolas de l’OII-Suisse rassemble de plus en plus de documents intéressants : livres, photos, vidéos, … A conseiller !

Lady Gaga est une hermaphrodite

2009-05-31T06:16:00.000-07:00

Les Intersexes sont invisibles

2009-05-18T05:01:00.000-07:00

L'ambiguïté génitale, c'est le fait de naître avec des organes génitaux qui ne permettent pas de déterminer le sexe de l'enfant. Elle concerne environ 130 naissances par en an en France, soit 0,016%. C'est peu. Est-ce que pour autant cela justifie que l'on s'en désintéresse ?

Pas d'études, pas de débat public, tout est fait dans l'opacité d'un hôpital et sous la seule autorité des médecins, maîtres absolus.

Et pourtant que je crois que cela nous concerne tous. C'est un cliché de dire que nous avons tous en nous une part de masculin et une part de féminin. Et pourtant, lorsque nous y sommes véritablement confrontés, nous fermons les yeux et nous parlons de monstres et d'erreurs de la nature.

L'Etat lui-même, qui veut tout régenter et réglementer (risque zéro, interdiction de fumer dans les lieux publics, détection de la dangerosité dès le plus jeune âge) a décidé de ne pas s'emparer de la question des intersexes. Tabou total.

Le livre de Julien Picquart m'a ouvert les yeux. « Ni homme ni femme, enquête sur l'intersexuation » est le premier ouvrage publié sur le sujet en France et à destination d'un grand public. Il est composé en deux parties : une première sur les témoignages d'intersexués, de leurs parents, des médecins, et une deuxième sur les pistes de réflexion que cela devrait engager.

Les témoignages de la première partie peuvent être déroutants, moi je les ai surtout trouvés émouvants, voire tristes. Je me suis sentie triste après leur lecture. A part quelques exceptions, tous ont vécu cette ambiguïté dans la douleur et la souffrance, la discrimination et la violence. Je vous invite à les lire, notre regard change au fil de la lecture.

Julien Picquart est un utopiste et le revendique. Il élargit sa réflexion jusqu'à remettre complètement le fondement de nos sociétés en question : le masculin et le féminin. Qu'est-ce qu'un homme, qu'est-ce qu'une femme ? Il ne veut pas entendre parler de premier, second ou troisième sexe, qui impliquent selon lui une hiérarchisation.

Il rappelle que pour lutter contre le racisme, nous avons supprimé de nos états civils la notion de race. Il propose alors de supprimer la mention du sexe pour lutter contre le sexisme. Vaste programme. L'objectif de l'auteur, c'est de montrer que la logique opérée vis-à-vis des intersexes actuellement (ne pas laisser un nourrisson avec ses organes génitaux ambigus mais opérer et imposer aux parents de faire un choix) en dévoile plus sur notre vision des choses. Il y a le masculin et il y a le féminin. Les tâches, les rôles, les marqueurs sont précis. Pas moyen de déroger à la règle. Et dans le fond, cette peur face à un bébé intersexe, c'est celle de l'homosexualité, ou d'une forme de sexualité dite « pervertie ».

Même si l'intersexuation ne concerne peu de personnes, elle révèle nos tabous, nos secrets, nos angoisses face à un monde dont les codes pourraient tout à fait évoluer, ils ne sont que conventions sociales

Faut-il avoir peur de ce changement ?

A lire, la position officielle de l'Organisation Internationale des Intersexes

Source: Cliquez ici

Kent Monkman: mi-homme, mi-femme

2009-05-09T15:23:00.000-07:00

Jocelyne Lepage
La Presse

La Danse au Berdache est d'abord un tableau peint par George Catlin (1796-1872) pour illustrer un rituel «dégoûtant» de certaines tribus autochtones autour d'un des leurs, travesti en femme. C'est maintenant une oeuvre envoûtante projetée sur cinq écrans en forme de peaux de bison. Quatre hommes dansent autour d'un homme-femme jusqu'à tomber en transe. Impressionnant!

Kent Monkman, 44 ans, est un artiste torontois d'origine métisse qui remet en question l'histoire officielle des Amérindiens telle que racontée et illustrée par les Blancs. Il s'intéresse à ce qui se cache derrière le mythe du bon sauvage, et ce peut être parfois un homosexuel. L'homme-femme, aussi appelé Berdache, est important dans la mythologie amérindienne et l'était aussi, autrefois, dans l'organisation de la vie sociale de certaines tribus.

Monkman s'exprime par différents médias - peinture, photo, vidéo, performance. Le nom de son alter ego fictif en dit beaucoup sur le genre d'humour qu'il pratique: Miss Chief Eagle Testickle. C'est lui, ou elle, l'homme-femme, le Berdache, qui occupe l'écran du centre, vêtu de voiles rouges, dansant une sorte de danse du ventre très féminine. Les quatre autres écrans sont occupés par quatre hommes différents exécutant des danses viriles, un mélange de danse traditionnelle et de danse contemporaine. La chorégraphie est signée Michael Greyeyes, chorégraphe et danseur cri.

Dans cette oeuvre qui devient vite très prenante, le spectateur se déplace parmi les écrans en essayant de tout voir en même temps - chaque écran propose quelque chose d'à la fois semblable et différent. Les mouvements de danse se ressemblent, mais les détails des coiffures, des costumes, des accessoires et des décors changent sans cesse, comme si l'artiste avait fait l'inventaire de ce que l'on trouve dans l'imagerie concernant les autochtones. Certains effets techniques saisissent: à un moment donné, par exemple, chaque danseur se démultiplie, devient transparent. Les visages en gros plan font des grimaces qui ressemblent à des masques indiens. Les corps des danseurs en transe lancent des éclairs.

La musique, du compositeur torontois Phil Strong, joue ici un rôle essentiel et très efficace. Elle est, elle aussi, un mélange de moderne à la Stravinsky - interprétation déformée du Sacre du printemps - et de chants et cris traditionnels associés à la culture amérindienne.

Dans cette oeuvre de Kent Monkman, qui dure une quinzaine de minutes, tout est beau, esthétiquement. Avec une petite touche kitsch... au second degré. Il est facile de voir et d'entendre plusieurs fois la Danse au Berdache, c'est même nécessaire pour tout saisir. On peut aussi aller voir une autre des oeuvres de Monkman, une grande peinture celle-là, exposée parmi la collection d'art contemporain du Musée. Il s'agit de Trappeurs d'hommes, une parodie d'un tableau d'Albert Bierstadt (Among the Sierra Nevada. California, 1868), un peintre porté sur l'idéalisation romantique de l'Indien en Amérique.

On aurait aimé que le Musée nous fasse voir une reproduction de la Danse au Berdache de Catlin, une danse qui, pour lui, cité sur une affiche à l'extérieur de la salle, «est l'une des coutumes les plus dégoûtantes et les plus inexplicables qu'il (lui) ait été donné de voir au pays des Indiens». Une danse transformée par Monkman en un spectacle multimédia d'une grande beauté.

Kent Monkman, Danse au Berdache, jusqu'au 4 octobre. Pavillon Jean-Noël Desmarais, Niveau S2. Entrée libre.

Source: Cliquez ici

Ni homme, ni femme

2009-04-30T18:10:00.001-07:00

Enquête sur l’intersexuation

Par Julien Picquart

Ce livre est le premier livre, en français et destiné au grand public, à faire le point sur une question quasiment taboue et presque inconnue de la plupart d’entre nous : comment vit-on avec des organes génitaux atypiques? Pour y répondre, Julien Picquart a rassemblé des témoignages inédits sur le sujet. Quinze personnes racontent leur quotidien, leur parcours, leur vie sentimentale et sexuelle, les traitements hormonaux et chirurgicaux. Les parents témoignent aussi et reviennent comme les autres. Pour la première fois également, des médecins parlent, de leurs certitudes et de leurs doutes.

Toutes ces personnes nous confrontent à leurs interrogations : faut-il ou non opérer ? N’y a-t-il vraiment que deux sexes ? Jusqu’où peut aller notre tolérance ? Un ouvrage accessible et profondément humain, qui bouleverse nos certitudes.

JULIEN PICQUART est journaliste indépendent, spécialisé dans les questions liées à la sexualité.

Vous pouvez passer une commande sur Amazon.fr : Cliquez ici

Le gouvernement lance une campagne pour "briser le silence"

2009-04-21T15:35:00.000-07:00

Le gouvernement lance une campagne pour "briser le silence" face à ces violences qui touchent des dizaines de milliers de fillettes et de femmes dans l'Hexagone

Il y a cette main rouge à laquelle on veut passer une alliance en fil de fer barbelé. Il y a aussi cette lame de rasoir, rouge. Les deux objets sont entourés et barrés de noir. Le gouvernement a lancé mardi une nouvelle campagne pour "briser le silence" des violences faites aux femmes, en particulier les mariages forcés et les mutilations sexuelles. La France, a rappelé la secrétaire d'Etat à la Solidarité, Valérie Létard compte sur son territoire environ 55.000 femmes excisées. Le nombre de jeunes filles menacées de mariage forcé en Ile-de-France et dans six départements est d'environ 70.000.

Deux brochures - Combattre les mariages forcés, et Combattre l'excision, ont été éditées par le gouvernement. "Dans les deux cas, ni la tradition ni la coutume ne peuvent justifier une telle remise en cause des droits fondamentaux", a déclaré Valérie Létard.

"Il y a beaucoup de pression"

La distribution de 100.000 brochures s'accompagnera d'une campagne d'affichage. Les femmes qui se sentent en danger peuvent aussi consulter un site internet stop-violences-femmes.gouv.fr. "Il faut dire aux jeunes filles qu'elles ne sont pas seules, leur donner des outils, des contacts utiles, leur dire que leur entourage - un professeur, une assistante sociale, une association spécialisée - peut les accompagner, les orienter et même les protéger", a expliqué Valérie Létard.

Pour Ernestine Ronai, responsable de l'Observatoire des violences faites aux femmes en Seine-Saint-Denis, ces campagnes ont leur utilité pour faire évoluer les mentalités. "Quand il y a des campagnes de prévention, les filles parlent plus, il y a une prise de conscience plus forte de la part des jeunes filles et de la société tout entière", a-t-elle déclaré sur France Info. Pour mieux lutter contre les mariages forcés, elle réclame "une politique nationale concertée qui permette à l'ensemble des professionnels de connaître les moyens de lutte notamment en ce qui concerne l'hébergement, pour qu'une fille à un moment donné, pour une durée peut-être limitée, puisse partir de chez elle".

Khady Koita, présidente du réseau européen pour la prévention et l'éradication des mutilations génitales féminines, voit elle aussi les mentalités évoluer peu à peu. "Ces dernières années, les réactions ont été plus positives. Beaucoup de parents disent désormais 'je ne le fais plus mais le problème c'est quand je retourne en Afrique, il y a beaucoup de pression'", a-t-elle raconté en marge de la conférence de presse de Valérie Létard. En France, la lutte contre les mariages forcés a été renforcée par la loi d'avril 2006 qui a porté à 18 ans l'âge minimum pour se marier. Le viol conjugal est inscrit dans le Code pénal et le vol des papiers par l'époux est considéré comme un délit.

http://tf1.lci.fr/infos/biographie/0,,3833204,00-valerie-letard-.html

Lettre des avocats de K. Zucker du CAMH

2009-03-29T16:15:00.000-07:00

Lettre des avocats de K. Zucker du CAMH (Center for Addiction Management and Health, Toronto, Canada, précédemment connu sous le nom de « Clarke Institute »)

L’OII a reçu une requête des représentants légaux de K. Zucker lui enjoignant de supprimer de son site toute information concernant des accusations de tiers à son encontre. Il est important de noter que l’OII n’a jamais publié aucune information qui soit fausse ou qui soit susceptible d’induire qui que ce soit en erreur sur son site. Les faits incriminés dans cette affaire sont que le président de l’OII, Curtis E. Hinkle, a indiqué que l’OII a été contacté par Noriko Matsuyama et que cette personne a accusé K. Zucker d’avoir enfreint la loi. C. Hinkle a par la suite informé la WPATH et d’autres organismes du fait qu’il avait reçu ces allégations de la part de Mme Matsuyama. L’OII considérait que la WPATH était l’une des institutions qui devait être informée de ces allégations étant donné que K. Zucker est l’un de ses membres. Par ailleurs, Curtis Hinke, fondateur de l’OII avait déjà déposé une plainte contre K. Zucker auprès de l’APA (Association Américaine des Psychologues), concernant différents problèmes éthiques. Tant que des investigations sont en cours au sujet de cette plainte, l’OII est consciente que le fait de publier ces informations peut poser problème et peut avoir un impact sur les actions judiciaires qui suivraient. De ce fait, nous avons supprimé toute référence à des accusations d’abus sexuel à l’encontre de K. Zucker pour la durée de ces investigations.

Pour lire la lettre des avocats ce K. Zucker, cliquez ici.

Veuillez également prendre note de ce qui suit:

a) Bien que cette lettre affirme que K. Zucker n’a jamais suivi de personne nommée Noriko Matsuyama, nous ne voyons pas comment une personne que K. Zucker aurait traité dans l'enfance aurait pu porter ce nom des années avant sa transition

b) Il est tout à fait bizarre que le premier courrier que l’OII reçoive mentionne que « comme nous l’avons affirmé à de nombreuses reprises par le passé…. », étant donné que l’OII n’avait auparavant jamais reçu de communication de la part de K. Zucker ou de ses avocats.

c) La lettre ouverte de l’OII à la WPATH est disponible online depuis le début de l’été 2008. K. Zucker et ses collègues de la WPATH la connaissaient depuis ce moment. Mais K. Zucker n’a entrepris aucune action face à l’OII jusqu’à maintenant. Pourquoi une telle action maintenant ? Dans ce qui semble avoir été une tentative récente de faire supprimer le site web de Lynn Conway, K. Zucker et le cabinet d’avocats Petersen a porté de fausses accusations de diffamation contre elle, car elle avait simplement créé un lien entre sa page de nouvelles trans et la lettre ouverte de l’OII à la WPATH. Cette lettre ouverte était clairement une nouvelle importante pour la communauté transsexuelle et transgenre et il était normal que d’autres sites créent un lien vers cette dernière. Par la suite, il est devenu clair que K. Zucker a porté cette accusation mensongère de diffamation à l’encontre de Lynn Conway pour la seule raison qu’elle avait créé un lien entre cette page et cette lettre, attaque d’autant plus bizarre que K. Zucker ne s’était jamais plaint de cette même page auprès de l’OII elle-même. Il semblerait que le récent courrier de K. Zucker et du cabinet d’avocats Petersen à l’OII est une tentative de « limiter les dégâts », i.e. une tentative de camoufler rétroactivement le fait qu’ils ne s’étaient jamais plaints de ce courrier par le passé.

Zucker contre l’OII, la saga continue

2009-03-29T16:13:00.000-07:00

http://joanneproctor-hbs.blogspot.com/

En février, ce blog a commencé à informer d’accusations d’abus sexuel portées contre K. Zucker, psychologue au Center for Addiction Management and Health (CAMH) au Canada. Il est largement connu pour les personnes intéressées par ce domaine que K. Zucker a des vues et des pratiques controversées à l’égard de toutes les personnes qui rentrent dans la catégorie « trans » d’une manière ou d’une autre.

A partir de cette première information, nous avons suivi fidèlement et sans parti pris la situation telle qu'elle se déroulait. Nous sommes maintenant inquiets de voir que les avocats de K. Zucker ont enjoint Curtis Hinkle et de supprimer toute information relative à des accusations d’abus sexuel.

Cette lettre peut être lue ici :

http://www.intersexualite.org/Ltr_to_Hinkle_-_Mar_20.09.pdf

Cette injonction soulève des questions importantes pour celles et ceux d'entre nous qui diffusent de l’information à une communauté plus large. Elle n’est pas seulement destinée à empêcher les lecteurs d'accéder à l'information directement, elle a également pour but de tarir les sources sur lesquelles nous comptons pour que nous puissions tenir nos lecteurs informés.

Les problèmes soulevés ont été et restent importants. L'accusation originale (nom supprimé) peut être lu ici:

«N», a décrit ses accusations dans une lettre à M me Emily Laumeier, coordonnatrice de la gouvernance dans le groupe d'éthique de l'American Psychological Association. Ceci est un exemple des accusations de 'N'.

"... Il a commencé par m’ordonner de me toucher et de prendre mon pénis alors qu'il me regardait et en disait « vous êtes un garçon, rappelez-vous en !». Il a aussi voulu que je le touche en bas pendant plusieurs minutes, parfois, il voulait que je le frotte alors que je devais être ou à genoux ou debout devant lui et qu’il bougeait ses hanches …. "

En vérité, personne ne sait si les accusations de «N» sont vraies ou fausses. Le Dr Zucker a vivement rejeté ces dernières et il est en droit d'être traités équitablement et considéré comme innocent en vertu de la common law jusqu'à ce que le contraire soit prouvé. Ce n'est pas encore arrivé et cela peut très bien ne pas se produire du tout. Le mieux que l'on puisse dire pour l'instant est que les deux parties ont droit légal à une procédure objective et équitable.

D'un autre côté, un nombre important de gens pensent qu'ils ont un intérêt dans cette question. Ils ont le droit d'être informé d’une manière raisonnable et objective à partir des sources d'information nécessaires à traiter ce sujet. Et c'est là que l’affirmation selon laquelle K. Zucker ne cherche pas à étouffer la liberté d'expression, ne tient pas la route. A l’aide de ses avocats, K. Zucker est en train d'essayer de museler les sources d'information. Cela restreint directement la capacité des personnes comme moi à fournir un service d'information.

Ce n'est pas acceptable que K. Zucker et ses avocats s’affichent en promoteurs de la liberté d'expression alors que ses actions ont l'effet exactement inverse.

Un besoin de changements

2009-03-27T08:52:00.000-07:00

Plateforme 2009 de revendications des associations francophones de lesbiennes, gays, bisexuel-le-s, transgenres et intersexes

Un service de l'Organisation Internationale des Intersexes

OII- Arabophone

2009-03-26T08:11:00.000-07:00

Mayssa Hamza est la porte-parole de l’OII pour la Communauté islamique arabophone

Mail : mayssa.hamza@gmail.com

Mayssa parle arabe, français et anglais. Elle collaborera avec Jasmine Hasan qui représente l’OII en Egypte

Pour plus d'informations en anglais sur Jasmine Hasan de l'OII-Egypte : Cliquez ici

Forum intersexe et trans en arabe : Cliquez ici

La violence normative

2009-03-20T04:48:00.000-07:00

Un service de l'Organisation Internationale des Intersexes

Témoignage de parents en Suisse romande

2009-03-06T10:22:00.000-08:00

"Enceinte de 19 SA en 2004, mon mari et moi apprenions, par téléphone, que notre fils a un problème et qu’il faut aller rapidement à l’hôpital, pour discuter. J’avais fait une amniocentèse deux semaines auparavant et nous attendions avec impatience les résultats.

Pour lire l'article en intégralité : Cliquez ici

Un service de l'Organisation Internationale des Intersexes

En solidarité : La Transexualité

2009-03-06T09:44:00.000-08:00

En solidarité

vendredi 06 mars 2009 - RSR
Cliquez ici

La Transexualité

Détail de la couverture de "Mauvais genre". [éditions hugo & cie] “On ne devient pas transsexuel, on naît transsexuel”. Témoignage d'Axel Léotard.

Dans "Mauvais genre", Axel Léotard raconte le combat qu'il a mené pour abandonner son corps de femme et devenir homme.

Mauvais Genre (Editions Hugo & Cie), c’est l’histoire d’une femme qui ne s’est jamais reconnue dans le sexe féminin qui lui était attribué à sa naissance. C’est l’histoire de l’homme qu’elle deviendra, d’une longue gestation et d’une auto-naissance dans une société qui laisse peu de place aux différences.

Si l’on est plus familiarisé par les hommes qui veulent devenir femme, on connaît beaucoup moins les femmes qui veulent devenir homme. La société n’est pas prête à accepter les transgenres et il faut une force et un courage incroyables pour surmonter tous les obstacles qui se dressent sur leur route.

C’est ce combat que nous raconte Axel Léotard, son regard sur ce corps de femme qu’elle a choisi de quitter, les métamorphoses liées à la prise de testostérone, le regard des autres, incrédules ou compréhensifs, et cette entraide propre à la communauté transsexuelle.

L’invité

Axel Léotard est né en 1969 de sexe féminin. Il entame une transition à l’âge de trente-trois ans. Millitant associatif dès l’âge de 20 ans, il s’investit durant sa transition auprès d’associations transsexuelles et devient travailleur social.

Pour écouter l'émission : Cliquez ici

Photographe, fou de mots, il accumule les jobs quand l’image ou l’écriture ne lui laissent pas d’autres choix.

Portail d'information sur la transsexualité aujourd'hui
http://www.transsexualite.com/info.htm

Site de l'auteur : Cliquez ici

360°
http://www.360.ch/espace/trans/

Fondation Agnodice

Un service de l'Organisation Internationale des Intersexes

Emission sur l'intersexualité

2009-03-04T20:17:00.000-08:00

Docs de choc, excellente émission sur l'intersexualité

Le 8 mars la Journée de la femme, le 7 celle des intersexes?

2009-02-27T04:52:00.000-08:00

Par Camille Mauvais genre 27/02/2009 12H20

Probablement parce que j'ai mauvais genre, j'ai reçu il y a quelques jours un courriel qui commençait ainsi:

"Appel à une marche le 7 mars à Paris des nanas exclues des 'cérémonies officielles' féministes du 8"

Qui sont ces femmes exclues des "cérémonies officielles"? En lisant le manifeste, il y a clairement les "trop basanées", les femmes sans-papiers, les "trop putes", bref les femmes qui accumulent les stigmates et ne se reconnaissent pas dans celles du 8 mars, car leurs revendications sont plus larges.

Mais le manifeste concerne également, et c'est là-dessus que je vais me pencher aujourd'hui, "les insurgéEs contre leur sexe, leur genre, leur destin obligatoire: de l’assignation forcée des intersexes par mutilations génitales, de la psychiatrisation des trans’, du viol des lesbiennes".
Autrement dit, le 8 mars serait la journée consensuelle des femmes hétérosexuelles, normales tout ça. Et le 7 mars celle des gens qui sont peut-être femmes mais pas forcément dans le sens habituel du terme, soit parce qu'elles sont marginalisées, soit parce qu'elles ne sont pas hétérosexuelles, soit parce qu'elles n'ont pas tous les attributs féminins.

Ainsi un ami et néanmoins lecteur qui se reconnaitra me disait après l'ablation d'un sein de sa compagne suite à un cancer que: "certains se demandaient si on était encore une femme lorsqu'il manquait un sein; il y a quand même des gens pour considérer qu'être une femme c'est avoir deux seins ou pouvoir procréer" et il s'insurgeait: " et les femmes stériles, ce sont quoi?".

Regardons cela d'un peu plus près

Il existe des gens dits "intersexes" dont le sexe est à la fois mâle et femelle. D'après la revue "Nouvelles questions féministes", entre 1,7% et 4% des êtres humains sont concernés! Beaucoup plus que ce qu'on imagine (peut-être une personne sur 25!).

Cela peut-être suite à une volonté de changer de sexe. On les appelle alors les "trans", qui peuvent vouloir passer de mâle à femelle, on parle de mtf (male to female en anglais), ou de femelle à mâle (ftm).

Cela peut-être également directement biologique. Le phénomène d'ambiguité sexuelle le plus connu et le plus courant (1 homme sur 500!) est le syndrôme de Klinefelter qui a donné lieu au très beau film XXY.

Alors évidemment, vu que dès que quelque chose ressemblant à un pénis existe à la naissance, la personne est indiquée "garçon" sur sa carte d'identité, les "femmes intersexes" sont peu nombreuses.

Pour Colette Chiland (médecin, psychologue et philosophe qui s'est intéressée à la transexualité), on trouve 0,228% des cas d'intersexués où l'assignation du sexe féminin se fait sans que toutes les caractéristiques biologiques du sexe féminin soient présentes avec un mélange caractéristiques des deux sexes.

Une journée du 6 mars pour les hommes hétéros

J'ai bien l'intention de vous en dire plus prochainement sur la sexualité des intersexes, dont certain-e-s, sont des fantasmes à elles seules et parce que j'ai récemment rencontré un trans ftm qui m'a montré son pénis tout nouveau tout beau, et que c'est surprenant.

En attendant, je vous propose de créer la journée du 6 mars pour les hommes hétéros, parce que la discrimination qu'ils subissent en étant la seule catégorie de genre et de sexualité à n'avoir pas leur gay pride, leur journée de la femme hétéro ou leur journée de la femme lesbienne, sans papier ou intersexe, est dégueulasse et je les défendrais!

A lire aussi sur Rue89 et sur Eco89
► Une transexuelle peut-elle faire du sport dans une équipe féminine?
► Tous les articles sur le féminisme

Ailleurs sur le Web
► Le syndrome de Klinefelter, sur Orpha.net
► Le site des Nouvelles questions féministes

Source:
http://www.rue89.com/rue69/2009/02/27/le-8-mars-la-journee-de-la-femme-le-7-celle-des-intersexes

Un service de l'Organisation Internationale des Intersexes

A Beyrouth, des militants s’opposent à l’homophobie

2009-02-26T18:19:00.000-08:00

A Beyrouth, des militants s’opposent à l’homophobie
BEYROUTH, Par Stéphanie Aouniloubnan.info - Le 24 février 2009

En signe d’opposition à la violence qui sévit au sein de la société libanaise contre certaines minorités, et notamment la communauté homosexuelle, l’ONG Helem a organisé un sit-in le 22 février à Beyrouth, avec plusieurs autres associations locales de défense des droits de l’homme. Cette manifestation, inhabituelle dans la région, fait notamment suite à la violente agression publique de deux personnes « soupçonnées d’homosexualité », survenue dans la capitale libanaise le mois dernier.

Crédit photo: Greg Demarque

« La sexualité humaine est variée ». Le slogan, inhabituel au Liban comme dans le monde arabe, est inscrit sur une affiche brandie ce dimanche 22 février à Sodeco (Beyrouth) par des civils militant contre les discriminations sexuelles. Ils se sont rassemblés ici le temps d’une manifestation contre la violence qui s’exerce au Liban contre certaines minorités, notamment à la communauté homosexuelle (mais aussi les femmes, les enfants ou encore les domestiques venant de l’étrangers). Le sit-in est organisé par l’ONG libanaise Helem, en collaboration avec d’autres associations actives dans la société civile locale en matière de lutte pour les droits de l'homme (KAFA, SIDC, MASSAR, ALEF, HRW, TYMAT et le Mouvement Social). Helem est une organisation libanaise non gouvernementale, à but non lucratif, dont l’objectif est de protéger au Liban les communautés LGBTIQ (lesbienne, gay, bisexuelle, transsexuelle, hermaphrodite et « Queer »), en leur apportant son soutien et en sensibilisant la société à leur réalité. La manifestation n’a attiré que peu de monde. En ce jour pluvieux, éclairé par les banderoles et bannières aux couleurs de l’arc-en-ciel (identité visuelle de la communauté gay), ils ne sont qu’une petite centaine à s’être rassemblés à Sodeco. L’événement a cependant attiré bon nombre de journalistes et de photographes venus d’un peu partout au Liban. Les manifestants réclament la suppression de l'article 534 du code pénal libanais, qui criminalise « les rapports sexuels anormaux », considérés comme un comportement inhérent à l'homosexualité. L’article stipule que « la peine relative à tout rapport sexuel contre nature peut atteindre un an de prison ».

« Je suis venu réclamer le droit à une vie normale dans ce pays »

Crédit photo: Greg Demarque

Novateur dans la région, ce rassemblement fait notamment suite à un incident survenu place Sassine, en plein quartier chrétien de Beyrouth, quelques semaines auparavant : plusieurs personnes avaient attaqué deux hommes, en les battant jusqu’au sang, à coups de poing, de pieds et de bâtons, sous prétexte qu’ils avaient été « soupçonnés de relations homosexuelles » après avoir été surpris dans une situation ambiguë, à l’entrée d’un immeuble en cours de construction.Shady, 25 ans, activiste à Helem et participant à ce sit-in, considère que ce rassemblement vise principalement à prouver à la société libanaise qu'ils (les homosexuels) « existent » et devraient donc « avoir des droits ». Il ajoute : « Je viens de révéler mon homosexualité à ma famille, et ils n’ont pas été réceptifs du tout. Je suis ici aujourd'hui pour réclamer ma liberté et mon droit à mener une vie normale dans ce pays, quelle que soit mon identité sexuelle ». Un autre homme, 52 ans, est venu au sit-in accompagné de ses deux enfants, adolescents. Il explique: « Je suis contre toute sorte de violence. C'est pourquoi je suis venu avec mes enfants, aujourd'hui, pour partager cette manifestation avec eux et pour qu’ils comprennent que l'agression n'est jamais la bonne solution, même si malheureusement elle est omniprésente autour de nous aujourd'hui ».Dans un magasin tout proche des lieux du sit-in, deux ouvriers, l’un syrien, l’autre égyptien, affirment se sentir concernés par ce rassemblement, en tant que membre de la communauté des travailleurs étrangers. L'ouvrier égyptien ajoute cependant qu’il se positionne contre l'homosexualité pour des raisons religieuses. Et ajoute que le gouvernement devrait aider ces personnes « à retrouver sur le bon chemin ».

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Source: http://www.iloubnan.info/social/reportage/id/429/article/1224

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Un service de l'Organisation Internationale des Intersexes

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Le 7 mars : Féministes partout !

2009-02-26T07:29:00.000-08:00

Si vous aussi vous êtes fatiguéEs par le paternalisme qui parle à notre place, ou par la violence qui cherche à nous faire taire, rejoignez-nous à la manifestation féministe du 7 mars 2009 !

Parce qu’il existe pour la majorité des gens toujours deux classes distinctes, les femmes et les hommes, et qu’il vaut mieux appartenir à la seconde qu’à la première. Parce que nous revendiquons d’avoir le choix : de notre sexe, de notre genre, de notre sexualité. Parce que nous désirons que les femmes, et touTEs leurs alliéEs, puissent s’approprier leur corps et ses représentations, sans devoir se conformer aux injonctions de normes oppressantes, réductrices et stéréotypées, véhiculées dans tous les domaines.

Parce qu’il existe mille façons de faire rentrer dans le « droit chemin » les insurgéEs contre leur sexe, leur genre, leur destin obligatoire : de l’assignation forcée des intersexes par mutilations génitales, au viol de représailles contre les lesbiennes ; de la psychiatrisation des trans’, aux violences masculines les plus régulières - en France, tous les trois jours, une femme est assassinée par l’homme avec qui elle vit.

Parce que notre santé passe en dernier, parce que le droit des femmes à disposer de leur corps est sans cesse remis en question, comme le montre la récente remise en cause du financement public du Planning familial et de nombreuses autres associations d’éducation populaire, parce que le savoir gynécologique est accaparé par les médecins, la contraception pas toujours remboursée, le droit à l’IVG menacé sous l’influence de l’Église catholique. Parce que, partout, les institutions qui exercent un pouvoir au nom de la religion ou d’une autorité morale ou politique prétendent toujours contrôler nos corps.

Parce que nous sommes largement touchées par le VIH, discriminées dans les essais par les labos qui ne prennent pas en compte notre métabolisme spécifique, parce que nous n’avons pas le même accès à des traitements de qualité, parce que nous sommes négligées dans les campagnes de prévention publiques, parce que, précarisées, nous sommes particulièrement touchées par les attaques contre la Sécurité Sociale, et notamment par l’instauration des franchises, ou par la remise en cause de l’hôpital public.

Parce que nous sommes précaires et trop souvent à temps partiel sans l’avoir choisi, que nous sommes toujours moins payées que les hommes à travail égal et à qualifications égales, et que nous effectuons l’immense majorité du travail gratuit appelé « travail domestique ». Parce que nous sommes les premières à payer la crise et le démantèlement des services publics. Parce que, malgré les lois et les effets d’annonce, le domaine public et politique nous reste toujours largement fermé.

Parce qu’en tant que femmes racialisées, nous luttons dans tous les domaines contre cette double oppression raciste et sexiste. Parce que la logique du racisme s’attaque directement à notre droit à disposer librement de notre corps. Parce qu’elle opère par exclusion, comme la loi sur le port de signes religieux à l’école qui prétend nous « protéger » - en particulier les filles musulmanes - et en fait contribue à nous stigmatiser, à nous enfermer dans le statut de « victimes » et à nous marginaliser.

Parce que, sans papiers, nous souffrons tout à la fois de la précarité, de la politique raciste du gouvernement français, des remises en cause du droit au regroupement familial, de l’intensification des interpellations policières. Parce que ce climat répressif nous éloigne encore davantage de l’accès aux soins. Parce qu’en tant que prostituéEs, nous sommes mépriséEs, harceléEs et criminaliséEs par la loi sur la sécurité intérieure (LSI) de 2003. Parce que le délit de racolage passif accroît notre précarité et notre clandestinité et que nous ne pouvons pas exercer notre activité dans des conditions décentes et qui nous protègent.

Pour un féminisme qui refuse de voir son discours récupéré à des fins racistes, qui sache se démultiplier, concevoir l’émancipation sous toutes ses formes, un féminisme offensif qui lutte pleinement contre le système patriarcal et toutes les oppressions, qu’elles soient de classe, sexiste, raciste ou liées à la sexualité, un féminisme qui se revendique aussi des féminismes non-blancs, trans’ et lesbiens.

samedi 7 mars 2 0 0 9Manifestation suivie d’une Fêtedépart République à 16h
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Plus d’infos sur http://www.feministespartout.blogspot.com/

À l’appel de : Alternative Libertaire, Atelier de lectures féministes (cip-idf), CFPE (Collectif des Féministes Pour l’Égalité), Droits et prostitution, Étudions Gayment, collectif Langues de putes, collectif Les mots sont importants, Mix-Cité Paris, Les Panthères roses, Pari-T, les Putes, le Torchon brûle toujours, les TumulTueuses

Un service de l'Organisation Internationale des Intersexes

In Memoriam: Jeannie Kay Mebus Hinkle

2009-02-25T20:05:00.000-08:00

In Memoriam: Jeannie Kay Mebus Hinkle

En ligne:

http://www.intersexualite.org/Jeannie-Kay-Hinkle.html

Du genre au sexe ou comment la hiérarchie précède les catégories

2009-02-20T06:24:00.000-08:00

Source : Collectif Contre le Publisexisme

http://publisexisme.samizdat.net/

Il existe des mécanismes puissants d’intégration des normes associées à chaque sexe. La construction des catégories de sexe est au centre même des enjeux qui légitiment l’appropriation de ces lieux de pouvoir. Nous allons tenter d’interroger la relation entre la domination des hommes sur les femmes et la construction du genre. Il sera d’abord question de comprendre quelques ressorts sociaux et psychologiques de la domination, dans son rapport à la catégorisation sexuelle. On abordera ensuite, la question même du rapport entre le genre (le « sexe social »), le sexe biologique (considéré comme premier), et la question du pouvoir.

Stéréotypes et représentations

Si les catégories de sexe sont des constructions qui permettent le fonctionnement inégalitaire de la société, elles sont mouvantes, malléables, et peuvent subir des décalages d’une culture ou d’une période à l’autre. Chez les Tchambulis étudiés par Margaret Mead (2), les hommes prêtent une grande attention aux soins du corps et à la coquetterie alors que les femmes doivent être rudes et fortes pour être efficaces dans la gestion des richesses sociales.

Pourtant, ces recompositions existent aussi au sein d’une même société. Daniel Welzer-Lang nomme cela la « recomposition de la domination masculine ». Comment peut-on l’expliquer ? Il est possible d’avancer le maintien de l’ordre social en place, mais il est plus intéressant de se pencher sur les mécaniques cognitives qui peuvent entrer en action au niveau individuel.

Les stéréotypes sont une ressource automatique pour les individus. Intégrés depuis le plus jeune âge, ils sont inscrits profondément en mémoire et peuvent être activés facilement, indépendamment des croyances et des attitudes propres à chaque individu-e.

Des études prouvent que le racisme est un processus automatique déclenché au moment même de la catégorisation. Plusieurs expériences ont montré que des sujets opposés aux préjugés racistes, soumis expérimentalement à un bombardement d’éléments appartenant à des stéréotypes racistes, ont des réponses proches de celles des sujets affirmant leurs préjugés racistes. Un certain « racisme implicite » se manifeste. Il produit, sans volonté consciente de la part des individus, des réponses conformes au stéréotype, dès lors que le contenu de ce stéréotype est activé en mémoire (3). Il faut donc distinguer les croyances des stéréotypes, ces derniers se manifestant indépendamment du contenu conscient des croyances. De même, les étiquettes liées au sexe activent inévitablement un réseau d’inférences définies. On peut définir le genre comme un produit sociocognitif, lié aux idéologies relatives à la féminité et à la masculinité, participant elles-mêmes au maintien d’un ordre social donné. Autrement dit, on peut très bien s’affirmer contre le sexisme, sans que cela n’influe sur nos comportements, ceux-ci étant régis par l’activation de stéréotypes qui façonnent notre rapport au monde. Aucun antisexisme n’est imaginable sans une remise en question et un travail sur ses représentations propres.

Il est patent que les catégories de sexe sont des leviers indispensables dans l’exercice de la domination, aux niveaux social et individuel. D’un point de vue social, l’assimilation androcentrée est au centre du pouvoir masculin (dans le droit et le langage courant) : les catégories de sexe génèrent et permettent la différenciation des traitements et des constructions. D’un point de vue plus individuel ou « psychologique », les catégories de sexe (comme pour les préjugés racistes) sont le mécanisme même qui construit les stéréotypes activés dans chaque interaction sociale.

Pouvoir, hiérarchie et genre

Le genre ne recoupe pas systématiquement le sexe : il est possible d’être de genre masculin tout en étant de sexe féminin et inversement. On peut dire d’un homme qu’il est effeminé, ou d’une femme qu’elle est masculine ; et les drag-queens, drag-kings et autres travesti-es en sont un exemple caricatural.

Quels sont les déterminants qui régissent les relations de genre ? Des expériences ont été effectuées sur des femmes situées à des positions hiérarchiques différentes et travaillant dans des secteurs masculins ou féminins, à partir d’un questionnaire censé fournir un « score » de féminité et de masculinité (4). La relation entre pouvoir et genre semble elle aussi déterminante, au même titre que celle entre sexe et genre. Les travailleuses élevées hiérarchiquement ont plus tendance à mettre en avant des comportements dits masculins, et inversement pour les individus situés plus bas sur l’échelle du pouvoir.

Les mécanismes d’apprentissage des catégories de sexe peuvent nous éclairer davantage sur cette question. Pour accéder à ce que Daniel Welzer-Lang nomme la « Maison des hommes » (5), il faut montrer des signes de différenciation par rapport aux femmes. La construction et l’apprentissage des codes virils et de la violence (contre soi, contre d’autres hommes, contre les femmes) s’opère en opposition hiérarchique avec le féminin. Ainsi, les hommes fragiles, efféminés, qui refusent de se battre ou en sont incapables, sont symboliquement relégués dans le groupe des femmes et des dominés, et traités en conséquence. Le fameux « quelle femmelette ! », suprême insulte pour un homme, prend alors tout son sens. Les agressions contre les homosexuels (au masculin) ou hommes déviant de la norme masculine viennent souder la communauté masculine qui prend alors sa force. On constate donc que la domination et l’exclusion sont fondatrices de la construction des catégories de sexe : ce que met en valeur la « Maison des hommes », c’est que l’identité masculine se construit en opposition aux femmes et aux hommes dominés. Ici, la hiérarchie précède et génère la catégorisation.

Questionner les relations entre sexe, genre et pouvoir, c’est alors interroger les enjeux de la construction des genres. Maurice Godelier, anthropologue, écrit sur la peuplade des Baruya, une population de Nouvelle-Guinée, que leurs mythes fondateurs sont révélateurs des enjeux associés à la construction des catégories de sexe, et qu’il s’agit d’enjeux de pouvoir (6). Plaçant l’homme dans un rôle englobant celui de la femme, ils lui confèrent un rôle créateur. Il y a là un mécanisme qui exacerbe les facultés des hommes et dépossède les femmes Baruya de certaines des leurs au point de les rendre entièrement tributaires des hommes pour la majeure partie de leurs activités. On peut y voir plus directement un mécanisme révélateur des constructions de genre. Une opération de catégorisation-hiérarchisation comme celle-ci n’est possible que si elle porte sur des classes d’objets comparables : elle présuppose donc la création d’une différence par séparation au sein d’un ensemble homogène. C’est cette opération de différenciation par opposition qui participe de la hiérarchisation. On peut ainsi dire qu’au sein de l’humanité, il existe des humains d’une « autre sorte », ce qui prédispose bien évidemment à les considérer comme une sous-classe d’humains et donc à terme, une classe de sous-humains. La hiérarchisation et la catégorisation semblent donc intrinsèquement liées.

Le genre précède le sexe

Comment penser le genre par rapport au sexe, et le genre par rapport au pouvoir, à la domination ? Christine Delphy met au jour, dans un ouvrage remarquable (8), le présupposé qui fait du sexe une donnée première et immuable, sur lequel le genre serait accolé. Pour le dire autrement, elle dément l’antécédence du sexe sur le genre, et pose la précédence du genre sur le sexe. C’est-à-dire que le sexe (homme/femme) n’existe que parce que la société le construit en tant que tel à partir du genre (masculin/féminin). Pour être encore plus provocateur, on pourrait dire que la différence biologique ne rentre pas en compte dans la catégorisation de l’humanité entre hommes et femmes, et donc bien sûr dans la domination des hommes sur les femmes. Cette position apparemment contraire à tout ce que l’on perçoit au quotidien (la différence des corps, des cycles biologiques, la reproduction…) n’est en réalité pas si incroyable, pour peu qu’on prenne le temps de l’étudier. Il ne s’agit pas de nier le fait que des différences biologiques existent, mais simplement de refuser le fait qu’elles participent à une catégorisation. Pour reprendre un exemple simple, il existe des différences perceptibles de couleur de yeux. Pourtant, cela n’implique aucune différenciation sociale (d’ampleur). Car si la société était organisée autour de la notion de couleur des yeux, toutes les habitudes sociales seraient construites pour que cette différence apparaisse significative, et tout le monde considérerait comme impossible que la couleur des yeux n’influe pas sur le caractère, dans la mesure où on apprendrait depuis l’enfance aux personnes aux yeux marrons à être gentilles, passives… et aux personnes aux yeux bleus à être agressives, violentes… Encore une fois, il ne s’agit pas de nier les différences entre corps mâles et femelles, mais de signifier qu’il n’y a pas d’autre facteur que la domination des hommes sur les femmes qui puisse justifier la séparation de l’humanité en deux groupes distincts. Dire par exemple que la domination existe parce que les hommes seraient plus forts que les femmes, c’est déjà légitimer la domination, car cela implique qu’il serait normal qu’il y ait un lien direct entre une caractéristique physiologique et des habitudes sociales. Or de nombreux exemples nous montrent qu’il peut en être autrement : les hommes d’âge moyen sont sans doute plus forts physiquement que les hommes d’âge mûr, pourtant il n’y a aucune domination sociale des premiers sur les seconds (ce serait même plutôt le contraire…).

Il faut préciser que la perception du monde contemporain est limitée par le prisme masculin/féminin, et que ces catégories arbitrairement construites ne sont pas justifiées d’un point de vue biologique, dans la mesure où il n’y a pas de rupture mais un continuum qui part des hommes les plus physiologiquement masculins, jusqu’aux femmes les plus physiologiquement féminines, en passant par un entre-deux où la définition n’est pas si simple. Entre-deux qui prouve justement que les catégories homme/femme n’existent pas telles quelles dans la nature. Ceux ou celles que l’on nomme hermaphrodites (9) ne sont rien d’autre que des individu-es qui ne rentrent pas dans les catégories socialement constituées (deux possibilités identitaires seulement épuisent l’ensemble des traits humains). La science même ne parvient pas à trouver le marqueur génétique qui permet d’expliquer le sexe (10). Après avoir longtemps cru que le chromosome Y était responsable de la masculinité physiologique, certains individus mâles ont été révélés comme étant de caryotype XX et des individus femelles comme étant de caryotype XY. L’attention fut alors reportée vers un antigène du chromosome Y, l’antigène HY. Mais encore une fois, des contre-exemples infirmèrent son rôle discriminant dans la différenciation sexuelle. Enfin, les études se portèrent sur deux gènes (ZFY et SRY), dont le rôle fut aussi relativisé après coup. On peut alors considérer ces échecs (relatifs) de deux façons. Ou bien la science génétique n’est pas encore suffisamment aboutie et il sera un jour trouvé le véritable discriminant sexuel, ou bien ce que l’on perçoit comme étant le sexe n’est rien d’autre qu’un ensemble de facteurs qui n’existe pas en tant que tel dans la nature. C’est-à-dire que la génétique s’évertuerait à trouver la source d’une différence biologique qui n’est significative que dans nos représentations sociales. Encore une fois, cela ne revient pas à nier les différences physiologiques qui peuvent exister entre individu-es, mais simplement à considérer qu’une catégorisation binaire n’est ni évidente, ni indispensable, ni même justifiée par un quelconque recours à la biologie.

Ceci semble aller dans le sens d’une définition du genre comme précédant le sexe : la seule façon satisfaisante d’expliquer les catégories de sexe en appelle à la notion de genre, et que la seule façon satisfaisante d’expliquer la construction du genre en appelle à la notion de hiérarchie et de pouvoir. Le genre, système binaire, serait alors produit par le pouvoir et la domination, et serait à l’origine du concept de sexe. Le pouvoir crée le genre qui crée le sexe. Pour imaginer une telle approche qui peut sembler incroyable à première vue, il suffit de la reporter sur la question du racisme, où des cohortes de scientifiques se sont évertué-es à expliquer les différences biologiques entre noirs et blancs qui n’étaient dues qu’à des mécanismes sociaux de reproduction de la domination. De la même manière, les métis (tout comme les hermaphrodites aujourd’hui) étaient alors parias car ils-elles ne pouvaient entrer dans aucune des catégories issues des représentations sociales : ils-elles n’étaient ni noirs ni blancs.

En définitive, le principe organisateur de la catégorisation de sexe semble bien être celui qui sous-tend la construction du système du genre : le rapport de domination des hommes sur les femmes. Englobement, assimilation, invisibilisation, « complémentarité », hiérarchisation, tensions, telles sont les relations instaurées par la construction du masculin et du féminin, qui rendent possible et créent les inégalités de sexe. Comme le décrit Marie-France Pichevin, la mécanique sexiste prend ses racines dans la structure sociale inégalitaire, et celle-ci lui confère donc le pouvoir de la pérenniser (11) : non seulement en structurant les individu-es selon des normes précises, mais aussi en inculquant la structure même des outils qui leur permettent de percevoir le monde.

Le questionnement sur soi et le monde qui nous entoure est donc la condition nécessaire d’un changement. La vigilance sur ses propres attitudes et son quotidien, ou la discussion en non-mixité (ainsi que tout autre manière de prendre conscience et de déconstruire les carcans dans lesquels on veut nous faire vivre) sont des moyens pour permettre à chacun de tenter de s’épanouir et de se développer à l’écart des diktats genrés de la société actuelle. Volonté qui ne peut qu’apparaître subversive étant donné que les inégalités actuelles sont la fange sur laquelle fleurit l’ordre social moderne. « Jamais on a observé dans l’histoire qu’un groupe social dominant abandonne ses privilèges sans une lutte acharnée et sans l’établissement d’un rapport de force de la part du groupe dominé » (12), la déconstruction des genres est l’affaire de toutes et tous.

Aux discours parlementaires sur une pseudo-égalité (de fait) qui permettent de masquer les inégalités, opposons une inégalité (de fait) afin d’initier une véritable lutte, tant personnelle que sociale. Il faut révéler les discours lénifiants sur la parité comme autant de tentatives pour légitimer l’exercice d’un pouvoir. Et là où ce pouvoir s’exerce sur nous, dans la rue, les institutions, en famille ou au travail, refusons la soumission et organisons la résistance. La volonté de changement, l’organisation et la prise de conscience ne doivent pas être l’apanage d’une minorité.

Pour reprendre un slogan féministe qui devrait être plus que jamais au goût du jour, « ne me libère pas, je m’en charge ».

NOTES

(1) M. Godelier, La production des grands hommes : pouvoir et domination masculine chez les Baruya de Nouvelle-Guinée, Fayard.

(2) Margaret Mead, « Mœurs et sexualité en Océanie », Plon.

(3) P. G. Devine, “Stereotypes and Prejudice : Their Automatic an Controlled Components”, Journal of Personality and Social Psychology, vol. 56.

(4) A. Durand-Delvigne, “Pouvoir et genre”, in La place des femmes, La Découverte.

(5) D. Welzer-Lang, “Les transgressions sociales des définitions de la masculinité”, in « La place des femmes », La Découverte.

(6) M. Godelier, La production des grands hommes : pouvoir et domination masculine chez les Baruya de Nouvelle-Guinée, Fayard.

(8) Christine Delphy, « L’ennemi principal, T. 2 : Penser le genre », Syllepse.

(9) Il existe de nombreux cas, recensés cliniquement, d’hermaphrodisme, notamment celui présenté par Michel Foucault : « Herculine Barbin, dite Alexina B. », Gallimard Folio.

(10) Evelyne Peyre, Joëlle Wiels et Michèle Fonton, « Sexe biologique et sexe social », in « Sexe et genre », CNRS éditions.

(11) M.-F. Pichevin, “A New Look Essentialism”, Recent Trends in Theoretical Psychology, vol. 4.

(12) B. Marques-Pereira, “Représentation du genre ? Genre de la représentation”, in La place des femmes, La Découverte.

Oeuvres artistiques de Joëlle-Circé Laramée, Vice-présidente de l'OII

2009-02-20T05:45:00.000-08:00

par Joëlle-Circé Laramée

Je dessine depuis mon enfance. La ligne, les formes et les couleurs sont mes outils pour communiquer avec le monde extérieur, cela est simplement mon approche envers la vie. Étant une femme intersex/transsexuelle m'a très certainement influencer comme artiste, mon corps et ce qu'il a subit a aussi beaucoup influencer comment je perçois mon environement et la vie en général. Je pense que ces dernières années m'ont rendue plus forte et plus ouverte aux autres, plus désireuse d'explorer les émotions, les états d'êtres, qui nous sommes.

J'ai une condition qu'on identifient comme pAIS et plus tard, j'ai commis, selon les normes des pseudo-scientifiques, pro-autogénéphiles, orgs intersex-médicos, le pire des crimes; j'ai décidé de faire corriger l'horreur que les spécialistes avaient fait subir a mon corps durant mon enfance en optant pour une chirurgie de changement de sexe (sic ). Oui, je suis identifié comme une femme transsexuelle et même pire dans certain milieux. Alors maintenant, vous en connaissez davantage sur moi en tant que personne intersexe, regardons qui je suis comme artiste.

Je dessine et peins dans un style figuratif, j'affectionne les pastels secs et la peinture à l'huile en particulier. J'ai étudier pendant cinq ans dans une école de Beaux-arts à Montréal et j'en suis partie avec une richesse de connaissances qui m'a permis d'évolué en tant qu'artiste-peintre. Je trouve important de faire valoir, de mettre en évidence des sujets parfois considérer comme tabou, je ne m'en excuse pas, cela fait partie de qui je suis.

Les sujets varient ( natures-morte, paysages, portraits, etc,. ) dépendants de ce qui attire mon attention à ce moment. Parfois je peins simplement ce que je vois sans messages de grandes importance et a d'autres moments je peins ce qui n'est pas socialement acceptable, les expériences crues de la vie, surtout en ce qui concerne la violence fait aux femmes et jeunes filles. Je ne me vois pas peindre sans utiliser mon talent pour doner une voix a ce que je pense etre important. J'aime beaucoup l'art symboliste mais parfois, je communique qu'une émotion, un sentiment sans plus.

Bien sure, en tant que femme féministe et queer, je perçois le monde en tant que telle et j'en suis heureuse. J'admire la vibrance des peintres Impressionnistes, de Rembrandt ainsi des vieux maitres. Je suis très influencé par les femmes dans ma vie, je m'efforce d'honorer leurs forces de caractère et leurs esprits à travers mes oeuvres.

J'ai rarement été récipiendaire de prix, je l'ai rarement cherché. J'ai reçue un prix pour qualité technique et composition à l'école ou j'ai étudier et j'ai aussi reçue une mention honorable lors d'une expostion d'envergure à l'Hotel Bonaventure à Montréal. Autres que ces deux fois, je me suis plutôt concentré a vendre directement à mes clients, cela était ce que je désirais. Un de mes tableaux réside dans la collection de la famille Blake (la fille de Mr. Toe Blake ) et un autre sur le mur du directeur au Collège Français à Montréal ainsi que beaucoup d'autres chez des particuliers partout dans la province de Québec, en Ontario aisni qu'aux États-Unis et même en Grèce.

Je demeure maintenant dans la région de Lanaudière au Québec et ou mon arrt prends une grande place dans ma vie. J'aimerais partager mon art avec vous.
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Exposition virtuelle: Cliquez ici

Un service de l'Organisation Internationale des Intersexes

Queer Attaque par Cris Yaves

2009-02-19T05:10:00.000-08:00

Sur une musique de Danny Elfman (pour le film "Mars Attacks !")

Malgré la prétendue évidence de la binarité des "sexes" et toute la coercition éducative, psychologique, politique, policière... il a toujours existé des personnes non-conformes à la norme sexiste.

Ces identités alternatives ne sont pas moins valables que les deux seuls models imposés d'autorité. La non-conformité à la norme révèle, non une anomalie des personnes en question, mais la contingence de la norme injustifiable.

Il est temps d'arrêter d'assigner un genre, un rôle, une attirance en fonction du sexe de naissance. Il est temps de laisser libres les personnes de développer et affirmer la personnalité qui leur correspond indépendamment de leur sexe.

La page web que K. Zucker essaye de supprimer

2009-02-16T07:37:00.000-08:00

A News Report by Lynn Conway
Copyright © Lynn Conway 2009. All rights reserved
First posted 2-03-09 [V 2-10-09]

English, En Español

Table des matières:

K. Zucker cherche à supprimer le bulletin d'informations trans de Lynn Conway

La malhonnêteté dans les falsifications de la lettre de Jacobsen

Le moment et le contexte de l’attaque

Quelless sont les motivations probables de K. Zucker pour s’attaquer à la liberté d’expression de Lynn Conway?

Défendre la liberté d’expression de Lynn Conway

Références

K. Zucker cherche à supprimer les "news" trans de Lynn Conway :

Sur son site auprès de l’Université de Michigan [1] Lynn Conway entretient un bulletin d'informations [2] qui donne un accès régulier aux informations qui intéressent les communautés trans. Chaque jour Lynn Conway reçoit et publie des liens aux dernières "news", souvent en incluant de brèves citations de l’article pour donner une indication sur les contenus aux lecteurs.

Le 30 janvier 2009, Lynn reçoit [3] par mail une lettre de Peter M. Jacobsen, un avocat qui représente Dr. Ken Zucker du “Centre for Addiction and Mental Health” (CAMH, appelé aussi The Clarke Institute) à l’Université de Toronto. Apparemment, la lettre a aussi été envoyée à l’avocat représentant les usagers des technologies de l’information de l’Université de Michigan, dans le but d’interrompre le travail de publication de "news" de Lynn, pour la discréditer auprès de ses collègues et de la hiérarchie de l’université.

La lettre de Jacobsen est publiée sous ce lien. Lynn y est menacée de suites juridiques pour diffamation:

“Votre site contient des allégations diffamatoires d’actes criminels et d’abus sexuels qui auraient été commis par le Dr. Zucker. Ces allégations dépassent très clairement les limites de la liberté d’expression de ce qu’on peut dire en public…. Sachez que nous avons aussi notifié ces diffamations à l’avocat des usagers des technologies de l’information de l’Université de Michigan. . . Veuillez confirmer immédiatement la réception de cette notification de diffamation et faites nous savoir ce que vous avez entrepris pour supprimer ces textes diffamatoires de votre site.” – Peter M. Jacobsen, représentant du CAMH et de K. Zucker

Dans sa lettre, Jacobsen cite les nouvelles publiées par Lynn comme preuve à l’appui des accusations de K. Zucker pour diffamation:

01-17-09: Organisation Internationale des Intersexués (OII): "Les experts en matière d’intersexualité autoproclamés : Zucker et Lawrence", par Curtis Hinkle

"Je suis sûre que beaucoup de personnes intersexuées savent que l’APA a sorti une petite publication sur l’intersexualité. Je suis par contre moins sûre que tout le monde comprenne combien l’association de noms tels que Margaret Schneider, Walter O. Bockting, Randall D. Ehrbar, Anne A. Lawrence, Katherine Louise Rachlin et Kenneth J. Zucker est problématique pour les personnes intersexuées. De prime abord, cette publication semble inoffensive. Mais c’est justement ce qui est très malin, car c’est pour la clique de Clarke/Northwestern une façon de mettre son pied dans le "camp" des intersexes afin de s’y introduire complètement plus tard."

On voit tout de suite que dans ce bulletin d'information, il n’y a aucune “accusation d’actes criminels et d’abus sexuels par le Dr. Zucker", comme on ne trouvera pas d’accusations de ce type ailleurs sur le site de Lynn.

A moins d’avoir la lettre de Me Jacobsen sous les yeux, on n’imagine pas qu’elle puisse contenir une si grossière falsification des faits. Par conséquent, la première impression est que Lynn Conway doit avoir proféré de telles accusations.

Nous tenons à avertir nos lecteurs et nous cherchons leur soutien afin de maintenir la liberté d’expressions de Lynn Conway contre cette grossière tentative de réduire ou de supprimer sa liberté d’expression.

La malhonnêteté dans les falsifications de la lettre de Me Jacobsen

Après avoir soutenu que les allégations contre K. Zucker sont dans les nouvelles de Lynn (ce qui n’est pas le cas), Jacobsen retourne les cartes sur la table. Plus loin il dit que ces allégations sont en fait sur un autre site sur lequel Lynn a simplement posé un lien – plus particulièrement la page web de l’Organisation Intersex International (OII) [4].

Ce faisant, Jacobsen fait croire que les liens croisés sont à considérer au même titre qu’une inclusion de contenus dans un site, ceci bien que la jurisprudence Canadienne dise le contraire (voir Crookes v Wikimedia) [5].

Toutefois, même cette vision des choses de Me Jacobsen est très discutable, car ce site de OII's ne profère pas d’accusation contre K. Zucker. Il informe simplement que des accusations ont été reçues précédemment par le personnel de OII d’une tierce personne et qu’elles ont été transmises aux autorités Canadiennes.

Comme les lecteurs ont de la peine à suivre la logique juridique spécieuse de Me Jacobsen et s’ils cliquent de site en site pour comprendre ce que cela peut vouloir dire, ils peuvent facilement perdre le Nord et croire que ce dernier sait de quoi il parle. C’est l’effet bien connu du « gros mensonge » qui s’applique ici : Plus c’est gros, plus il est probable que les gens vont le croire.

Quelles sont les motivations probables de K. Zucker pour s’attaquer à la liberté d’expression de Lynn?

Pourquoi Me Jacobsen fait-il des fausses accusations? K. Zucker serait-il fâché que le site de Lynn contienne des rapports de recherche [6] et des liens sur des articles dans les média qui sont défavorables à K. Zucker et au CAMH – rapports comme ceux sur U. S. National Public Radio [7] et dans le Torontoist [8] qui ont clairement montré le Dr Zucker comme responsable d’une clinique qui « pratique des thérapies de conversion » (explicitement dénoncées comme contraires à toutes les normes déontologiques les plus fondamentales par l’association américaine des psychologues et par celle des psychiatres, ndt) sur les enfants qui présentent une expression de genre atypique?

Si c’est le cas, il vaut la peine de prendre conscience que les nouvelles de Lynn mettent des liens sur beaucoup d’articles de ou sur le Dr Zucker et ses collègues, articles qui sont extrêmement peu flatteurs pour les personnes transgenres. Mais elles posent également des liens sur des articles publiés par des groupes tels que NARTH [8] et Focus on the Family [9] qui soutiennent les enseignements du Dr Zucker. Avec cela, les "news" de Lynn donnent les deux points de vue sur la question et aident à démarrer une discussion saine et nécessaire.

Ensuite, le fondateur de l'OII, Mr. Curtis Hinkle affirme que l'OII n’a pas reçu de menaces d’action juridique semblables, malgré le fait qu'une page du site de l’OII contienne une lettre ouverte au Président de la WPATH [4] publiée sur internet depuis huit mois qui est bien connue dans les milieux professionnels de K. Zucker.

Ceci donne à penser que K. Zucker est bien plus intéressé par la suppression du site de Lynn, plutôt que de traiter la plainte sous-jacente relevée dans la lettre de Me Jacobsen. Mais il y a mieux:

Le moment et le contexte de l’attaque

Le choix du moment de l’action de K. Zucker est suspect, car il vient juste avant un séminaire important de la conférence de l’IFGE [11]. K. Zucker sait pertinemment que les présentations de ce séminaire seront publiées sur mon site et qu’elles mettront en question le choix de K. Zucker en tant que responsable de la révision de la section sur l’identité de genre [12] du manuel psychiatrique concernant les maladies mentales (le DSM) [13].

Le choix de K. Zucker pour cette tâche, c’est l’éléphant dans un magasin de porcelaine. En effet ce manuel pathologise tous les transgenres comme des malades mentaux incurables, comme ce fut le cas dans le passé avec l’homosexualité. Et K. Zucker semble déterminé à rester sur cette position malgré une masse croissante de preuves irréfutables du contraire et sans tenir compte d’une pression de la société pour « dépathologiser » les personnes à l’expression de genre atypique. [14].

On trouve plus d’informations sur le contexte psychiatrique et social qui a donné lieu à la nomenclature actuelle dans le DSM, voir Gender Madness in American Psychiatry, Essays from the Struggle for Dignity, par Kelley Winters, Ph.D. [15]. Le livre du Dr Winters donne une compréhension profonde des enjeux et des défis auxquels les transgenres sont confrontés en regard de la prochaine publication de la version suivante du DSM, le DSM-V. Il expose les raisons et la nature de la confrontation des transgenres avec le Dr K. Zucker.

Alice Dreger, collègue très proche de K. Zucker, s’est beaucoup exposée dans une manœuvre similaire pour supprimer en juin passé une table ronde au National Women’s Studies Association conference, mais elle a échoué, car l’étudiante et organisatrice de l’évènement, Joelle Ruby Ryan s’est rebellée contre ses menaces à l’encontre de sa carrière académique. Depuis, mon compte-rendu sur ces événements [16] a gagné une grande notoriété publique, à la grande consternation de A. Dreger et de K. Zucker.

Comme les lecteurs des "news" se le rappellent peut-être, comme éditeur responsable des « Archives of Sexual Behavior (ASB) » K. Zucker s’est abaissé à utiliser son pouvoir hiérarchique pour transformer cette publication en outil de propagande [17] pour défendre ses collègues de l’ASB contre les nombreuses plaintes et les blogs critiques sur internet provenant de la population transgenre. Il est apparu clairement que K. Zucker menait sa vendetta personnelle contre Andrea James and Lynn Conway, qui avaient efficacement démontré que ce dernier pratique des « thérapies de conversion » sur des enfants présentant une expression de genre atypique.

Ces attaques donnent à penser qu’il veut maintenant supprimer par tous les moyens la liberté d’expression de Lynn Conway (et plus particulièrement sa capacité de publier sur internet), afin de faire disparaître l’information sur son engagement en tant que praticien des soi-disant thérapies de conversion à l’encontre d’enfants à l’expression de genre aytpique » et pour étouffer le flux croissant de questions gênantes par rapport à sa nomination comme responsable de la révision de la section du DSM traitant de l’identité de genre.

Défendre la liberté d’expression de Lynn

Face à cette menace, Lynn a besoin de votre appui pour protéger ses droits constitutionnels et son accès le plus total à Internet, de façon à ce que son site, ainsi que d’autres comme le sien puissent rester au service de notre communauté.

Il n’est pas nécessaire d’écrire des lettres ou de formuler des demandes. Ce qui serait utile, ce serait que vous exerciez votre liberté d’expression en diffusant le plus largement possible le présent rapport de nouvelles, ainsi que la lettre de Jacobsen comme preuve de l’attaque de K. Zucker.

En informant les gens de sa tentative de supprimer la liberté d'expression de Lynn, vous dévoilerez le vrai visage de K. Zucker. Laissons l’histoire être son juge!

C’est seulement en exerçant vos droits constitutionnels que vous faites ce qu’il faut pour leur pérennité.

Références:

[1] Lynn Conway’s homepage, Lynn Conway, lynnconway.com.

http://ai.eecs.umich.edu/people/conway/conway.html

[2] “Trans News Updates”, Lynn Conway, lynnconway.com.

http://ai.eecs.umich.edu/people/conway/TS/News/News.html

[3] “CAMH re: Ken Zucker and Lynn Conway”, File No. 300566, Peter M. Jacobsen, Center for Addiction and Mental Health, Toronto, Canada January 27, 2009.

http://www.intersexualite.org/Zucker_against_Conway_s_freedom_of_speech.pdf

http://www.joellerubyryan.com/db1/00058/joellerubyryan.com/_download/LetterToLynnConway.pdf

[4] “Open Letter to President of WPATH from OII”, Sophia Siedlberg, OII-UK and Curtis E. Hinkle, Founder, Organisation Intersex International, May 28, 2008.

http://www.intersexualite.org/WPATH.html

[5] IN THE SUPREME COURT OF BRITISH COLUMBIA, Citation: Crookes v. Wikimedia Foundation Inc., 2008 BCSC 1424 Date: 20081027 Docket: S072729 Registry: Vancouver.

http://www.p2pnet.net/stuff/crookes%20vwikimedia.pdf

[6] “Drop the Barbie: Ken Zucker's reparatist treatment of gender-variant children”, A report by Lynn Conway, lynnconway.com, April 5, 2007.

http://ai.eecs.umich.edu/people/conway/TS/News/Drop%20the%20Barbie.htm

[7] “Two Families Grapple with Sons' Gender Preferences - Psychologists Take Radically Different Approaches in Therapy”, Alix Spiegel, All Things Considered, National Public Radio, May 7. 2008.

http://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=90247842

[8] “But For Today I Am A Boy”, Marc Lostracco, The Torontoist, May 9, 2008.

http://torontoist.com/2008/05/but_for_today_i_am_a_boy.php

[9] “How Should Clinicians Deal With GID In Children? Psychologist Kenneth J. Zucker explains the current research on children and adolescents who develop a Gender Identity Disorder”, Frank York, National Association for Research & Therapy of Homosexuality (NARTH), September 23, 2004.

http://www.narth.com/docs/gid.html

[10] “Answering Parents' Questions on Gender Confusion in Children”, Glenn T. Stanton, Focus on the Family, January, 2009.

http://www.focusonthefamily.com/parenting/articles/gender_confusion_in_children.aspx

[11] “Disordered” No More: Challenging Transphobia in Psychology, Academia and Society”, by Joelle Ruby Ryan (chair), Julia Serano, Ph.D. and Kelley Winters, Ph.D., IFGE Worshop, The 23rd Annual Conference of the International Foundation for Gender Education, Alexandria, VA, February 4-8, 2009.

http://www.ifge.org/register/db_wrkshp_one.php?the_id=77

[12] “DSM-V review of Sexuality & Gender to be headed by Zucker & Blanchard”, Trans-Academics.org, May 19, 2008. http://www.trans-academics.org/dsm-v_review_sexuality_%2526a

[13] DSM-IV-TR: Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, Fourth Edition - Text Revision, American Psychiatric Association, 2000.

http://www.dsmivtr.org/

[14] “Psychiatrists Revise the Book of Human Troubles”, Benedict Carey, New York Times, Dec. 17, 2008

http://www.nytimes.com/2008/12/18/health/18psych.html?_r=1&pagewanted=1

[15] Gender Madness in American Psychiatry, Essays from the Struggle for Dignity, Kelley Winters, Ph.D., BookSurge Publishing, 2009.

http://www.gendermadness.com/

[16] “Joelle Ruby Ryan chairs NWSA panel on resisting transphobia in academia: The event Alice Dreger failed to stop”, A Report by Lynn Conway, lynnconway.com, June 27, 2008.

http://ai.eecs.umich.edu/people/conway/TS/News/US/NWSA/NWSA_panel_on_resisting_transphobia_in_academia.html

[17] "Science Subverted: How a scientific journal became a propaganda tool in the "science war" against the social emergence of transgender women", A report by Lynn Conway, lynnconway.com, August 21, 2007.

http://ai.eecs.umich.edu/people/conway/TS/News/US/Science%20Subverted.html

[18] "Dr. Kenneth Zucker's War on Transgenders," Japhy Grant, Queerty, February 6, 2009.

http://www.queerty.com/dr-kenneth-zuckers-war-on-transgenders-20090206/

Intersexe

2009-02-14T21:03:00.000-08:00

Poème par Gina Wilson
Porte-parole pour les droits des Intersexes en Australie

Je tracerai une ligne onduleuse sur ce tableau
Qui semble en avoir besoin.
Et après je tracerai quelques lignes dessous,
On dirait qu'elles ne resteront pas silencieuses.

Intersexe, il ne s'agit pas du genre
Il y a des intersexes qui ont toutes sortes
d'identités de genre

Intersexe, il ne s'agit pas de l'orientation sexuelle
Il y a des intersexes qui préfèrent ceci
Ou cela
Ou encore plus
Ou rien du tout

Intersexe, il s'agit du sexe
Le sexe qu'on pré-forme sur moi
Le sexe qu'on m'oblige a pré-former
Rarement
Rare comme l'ambre gris
Intersexe, c'est le sexe que je suis

Regarde au-dessous des couvertures
Regards au-dessous des vagues
Si tu m'aimes - Intersexe
C'est n'est qu'un mot. Rien de plus.

Contact Officiel sur les questions SHB

2009-02-09T05:22:00.000-08:00

OII a le plaisir d'annoncer que Joanne Proctor de la Nouvelle-Zélande a accepté d’être le Contact Officiel de l'OII sur les questions SHB (Syndrome de Harry Benjamin). Mme Proctor est co-fondatrice de l’association HBS-NZ. Elle travaille comme auteure, chercheure et activiste en faveur des droits humains pour les personnes intersexuées.

Pour en savoir plus, visitez son blog (en anglais) :

http://joanneproctor-hbs.blogspot.com/

Le site web de l’association HBS-NZ : Cliquez ici

Un service de l’Organisation Internationale des Intersexes

VSD - Variations du développement sexuel

2009-02-07T07:33:00.000-08:00

OII souhaite remercier Dr. Milton Diamond pour sa contribution à la discussion sur la nouvelle terminologie qui a été élaborée par le Chicago Consensus on Intersex Disorders. Ce consensus a proposé la nouvelle terminologie en vigueur dans les pays anglophones et plusieurs autres pays maintenant : DSD (Disorders of Sex Development), « Troubles de développement sexuel ». Dr. Diamond a suggéré que VSD (Variations de développement du sexe) soit une meilleure alternative et la plupart des membres de l’OII sont d’accord avec lui parce VSD est plus exact et en plus n’est pas stigmatisant.

Nous sommes impressionnés par le courage et le sérieux que Dr. Diamond a apportés au discours sur la nouvelle terminologie.

Nous encourageons toutes les associations à prendre sa suggestion en considération parce que nous croyons que c’est une des seules solutions qui puissent aider à réparer les graves fissures que cette terminologie a causées au sein du mouvement intersexe.

Pour lire des articles sur l'intersexualité par Dr. Diamond (en anglais) : Cliquez ici

Un service de l’Organisation Internationale des Intersexes

L'intersexualité, encore un tabou

2009-02-06T04:06:00.000-08:00

Paru le Mardi 03 Février 2009

ELSA ANGHINOLFI

MANIFESTATION - Alors qu'elles représenteraient une personne sur deux mille, les personnes hermaphrodites voient régulièrement leurs droits élémentaires bafoués.
Un poignée de participants, quelques pancartes où l'on peut lire: «Pour mettre fin aux opérations chirurgicales génitales forcées, maintenant!» On croirait facilement à un rassemblement contre les mutilations sexuelles dont seraient victimes des populations lointaines, dans des pays où les droits de l'homme ne font pas partie des principales préoccupations politiques. Mais, non. Nicolas, Daniela et quelques autres étaient présents hier, sur la place des Nations à Genève, pour défendre les droits des personnes hermaphrodites ou intersexuées. Ils seraient régulièrement bafoués dans les sociétés occidentales dites démocratiques. Daniela Truffer, présidente de l'association allemande Intersexuelle Menschen, ne s'étonne pas du peu d'écho reçu par l'appel de son organisation à manifester silencieusement devant le siège genevois des Nations Unies: «C'est révélateur de la situation des personnes intersexuées en Suisse comme dans le monde. Elles sont invisibles juridiquement, socialement et politiquement. Et c'est pour cela que peu de gens ont connaissance de l'existence de personnes qui biologiquement sont entre deux sexes.»

Un choix dénié

Pourtant, un enfant sur deux mille naîtrait sans vraiment le corps d'un homme ni celui d'une femme. Mais cette ambiguïté génitale est très mal acceptée par la société. C'est pourquoi la majorité des hermaphrodites sont opérés dans leur enfance, le plus souvent pour devenir des femmes. Car «c'est plus facile de couper», explique crûment Mme Truffer.
Or ces opérations génitales sont souvent imposées aux personnes intersexuées, sans qu'elles-mêmes ou leurs parents ne soient informés de la nature et des conséquences de ces interventions. Elles privent les enfants du choix d'être un homme, une femme, ou de rester hermaphrodite.
La décision d'opérer part rarement d'une mauvaise intention, mais les conséquences psychiques et physiques qui en résultent sont souvent très lourdes. Outre les cicatrices que laissent les interventions, l'ablation d'une partie des organes génitaux engendre un traitement hormonal à vie. «On donne des hormones normalement prévues pour des femmes ménopausées à des enfants de 12 ans. A long terme, elles ont un effet négatif sur la santé», s'indigne Mme Truffer.
Les problèmes d'obésité, de diabète ou d'ostéoporose peuvent être des suites directes d'une opération ou d'un traitement hormonal. Toutes ces interventions médicales sont traumatisantes pour beaucoup d'hermaphrodites. Tant et si bien que nombre d'entre eux peinent à s'épanouir sexuellement.

Lourdes conséquences

Selon Mme Truffer, c'est une violation des droits fondamentaux de l'homme que d'imposer à des enfants au corps à l'origine «sain» des traitements aussi lourds. La militante apparente même cela à des mutilations, voire à de la torture. Et Nicolas, membre de l'Organisation internationale des intersexués1, de revendiquer le droit à un choix éclairé, en toute connaissance de cause. «Il faudrait qu'il y ait de l'information dans les écoles, explique-t-il. Si on explique bien aux enfants hermaphrodites ce qu'ils sont, il peuvent sans problème attendre leur puberté pour décider s'il veulent ou non être opérés.»
Pour les organisations de défense des personnes intersexuées, le droit de rester hermaphrodite est essentiel. Car l'intersexualité n'est pas considérée comme une anomalie, au contraire, «c'est un état naturel qui existe notamment dans les règnes végétal et animal», souligne Nicolas. I
Note : 1 www.intersexualite.org

Source

Un service de l'Organisation Internationale des Intersexes

Journée d'information et d'échange

2009-01-31T07:54:00.000-08:00

L'association Valentin APAC et les syndromes de Klinefelter, Triplo X, Double Y et Turner

Depuis plusieurs années, nous développons des actions d'information et de soutien aux hommes et aux parents ayant des garçons Klinefelter (caryotype 47, XXY), mais aussi pour les syndromes Triplo X (47,XXX), double Y (47,XYY) et Turner (45,XO).
Ces particularités génétiques sont soit :

Déjà connue avant la naissance,
Découverte au cours du développement de l'enfant, par exemple à l'adolescence par suite d'un retard de la puberté, uniquement pour les syndromes de Klinefelter et Turner ;
Chez l'homme ou la femme lors d'un bilan d'exploration de sa fécondité, la encore, uniquement pour les syndromes de Klinefelter et Turner;
Lors d'un dépistage familial pour d'autres raisons.

Bien que ces anomalies chromosomiques soient assez fréquentes (fréquence de 1 pour 500 à 600 environ pour le Klinefelter, 1 sur 1.000 pour le Triplo X ou le double Y, 1 sur 2.500 pour le Turner), l'absence de signes particuliers rend difficile leurs diagnostics.
Quoi qu'il en soit, ce dernier est souvent assez délicat à supporter et à assumer, d'autant plus en période de grossesse ou de l'adolescence.

Au sein de notre Association, les familles qui nous rejoignent sont soit :

Des hommes ou des femmes de tout âge, mariés ou célibataires ;
Des adolescent(e)s ou leurs parents ;
Des familles qui attendent un enfant porteur de l'un de ces syndromes ;
Des parents d'enfants de tout âge, dont le diagnostic était déjà connu avant la naissance, lors d'une amniocentèse pour age maternel par exemple ou en raison des marqueurs sériques élevés.

Pour en savoir plus:
Cliquez ici

Un service de l'Organisation Internationale des Intersexes

Hermaphrodisme, faut-il se soumettre au bistouri?

2009-01-31T01:46:00.000-08:00

| 12:09 Nés entre les deux sexes, ils veulent pouvoir décider par eux-mêmes de leur identité.

Adélita Genoud et Cécile Denayrouse | 30-01-2009 | 12:09

Ils n’étaient que deux, lundi dernier, à manifester devant le Palais des Nations pour que les intersexués cessent d’être victimes de violations contre les droits de l’homme. Deux, c’est bien peu en regard des quelque 12 500 hermaphrodites répertoriés en Suisse. Ces représentants des personnes intersexuées repartent cependant à la charge. Ils se tiendront de nouveau devant le Palais des Nations ce lundi pour une protestation silencieuse. Pourquoi ont-ils choisi de descendre dans la rue? Que revendiquent-ils? Explication médicale et témoignages.

L'hermaphrodisme (présence de caractéristiques des deux sexes chez un individu) ne concerne pas seulement quelques cas isolés. D’origine principalement génétique ou hormonale, cette morphologie ambigue vise quelques centaines de personnes à Genève.

La confusion identitaire sexuelle, décelée dès les premières heures de la vie, est en principe résolue par la génétique.
En clair, la médecine procède à la reconstruction de l’appareil génital féminin ou masculin selon le résultat chromosomique (XX ou XY). Mais, si cette voie empruntée par la science obéit à une certaine logique, elle n’est pas sans conséquence chez les intersexués.

«Certains individus, opérés à la naissance, ont des parcours de vie très difficiles. Au moment de la puberté, ils demandent parfois une réassignation chirurgicale de leur sexe. D’autres développent des troubles dépressifs», affirme Ariane Giacobino, médecin généticien aux Hôpitaux universitaires de Genève.

La Zurichoise Daniela Truffer, porte-parole et présidente de l’Association des personnes intersexuées en Allemagne, le confirme: «Environ un tiers des hermaphrodites se suicident. »

Née elle-même avec une ambiguïté sexuelle, elle a été castrée dès son plus jeune âge. «D’ordinaire, la génétique n’entre même pas en ligne de compte, et les médecins privilégient le sexe féminin par facilité, raconte-t-elle. Ils ont donc décidé de faire de moi une fille, malgré mes chromosomes XY.

A aucun moment, mes parents n’ont eu voix au chapitre. Ils ignoraient complètement ce que l’on me faisait. Face à leurs questions, les médecins restaient vagues. »

Fillette, elle subit une nouvelle opération chirurgicale irréversible pour «couper ce qui dépasse», avant de prendre des hormones dès l’âge de 12 ans. Un traitement aux conséquences lourdes. Daniela finit par demander à ce qu’on lui reconstruise un vagin à 18 ans: «C’est la seule opération que j’ai moi-même exigée. » Elle s’estime privilégiée: «J’ai encore des sensations sexuelles, ce qui n’est pas le cas de la plupart des intersexués. Certains ont des saignements permanents, des douleurs atroces et des cicatrices…»

Alors? L'hermaphrodisme pose une succession d’interrogations. «Il faudrait que nous réfléchissions à un meilleur encadrement des familles et des enfants. Mieux expliciter les conséquences de chaque choix», assure la généticienne. Et sans doute intervenir médicalement plus tardivement au lieu d’agir dans l’urgence. «Le fait que deux sexes différents cohabitent n’a pas d’incidences délétères sur la santé», reprend-elle.

Daniela aussi en est persuadée: «Même si l’enfant subit les moqueries de ses camarades ou les regards en coin des voisins, ce n’est rien comparé à la souffrance morale et physique qu’impliquent ces opérations contraintes. »
Mais, ce changement de pratique suppose une évolution de la société. Si l’identité sexuelle n’est pas «décidée» par la chirurgie à la naissance, de quel côté va se situer l’enfant? Fille? Garçon? Daniela se demande encore aujourd’hui quelle aurait pu être sa vie si ce choix ne lui avait pas été volé. «A l’extérieur je suis une fille, mais l’âme, elle, ne s’opère pas. Je suis comme apatride dans mon propre corps. »

Dans une société qui ne reconnaît que le masculin et le féminin, les intersexués sont inexistants au niveau juridique, politique et social. Quelques hermaphrodites commencent à sortir de l’ombre. En Allemagne, une personne intersexuée, qui avait assigné son médecin en justice, a eu gain de cause. D’autres procès retentissants se préparent.

«La menace judiciaire amènera peut-être la médecine à reconsidérer sa pratique», espère Daniela.
Au-delà, faudra-t-il enfin reconnaître l’existence d’un troisième sexe pour éviter des années de souffrance et de traitements médicaux forcés?
Pour plus d’nformations: www.intersexualite.org et www.intersex.ch

«Les médecins m’ont menti»

Nicolas est né avec les gènes XXY. Heureux père de famille, il est allé consulter un médecin sur le tard, à 38 ans, pour avoir des réponses à ses questions sur sa particularité génétique. «Le médecin m’a examiné, et m’a finalement prescrit un traitement à base de stéroïdes, sans trop me dire réellement pour quelles raisons, sinon que ça me ferait du bien. » Syndrome de la blouse blanche oblige, Nicolas fait confiance au spécialiste, sans trop se poser de questions, et entame son traitement.

Rapidement, il ne reconnaît plus son corps, qui se virilise, devient plus carré. Des crises de douleurs insupportables apparaissent, il devient irritable. Son entourage est perplexe: Nicolas est méconnaissable. Inquiet, il retourne chez son médecin. «Il m’a alors expliqué qu’il avait voulu me normaliser et a ajouté: «Vous ne vouliez pas ressembler à une fille. » Sauf que je n’avais rien demandé!» A cause du traitement hormonal imposé, Nicolas souffre aujourd’hui d’une grave maladie qui détruit ses articulations.

Certains hermaphrodites sont entrés dans la légende.

Le chevalier d’Éon (1728-1810), espion et diplomate de Louis XV, célèbre pour son habileté à se faire passer pour une femme. Son attitude équivoque et non-conformiste alimenta les rumeurs les plus folles: fou? Hermaphrodite? Femme? A sa mort, il fut autopsié par un concile de médecins, et déclaré de sexe masculin et parfaitement constitué. Au cours de sa vie pourtant, des proches affirmèrent qu’il était bien une femme.

Herculine Barbin (1838-1868) était un hermaphrodite français qui a été considéré comme une femme à la naissance, mais a plus tard été réassigné comme un homme après une liaison amoureuse et un examen physique. Elle est connue pour avoir écrit une émouvante autobiographie qui présente la difficulté d’être intersexué.

Erika Schinegger, championne du monde de ski alpin en 1966, fut détectée comme étant de sexe masculin lors d’un test urinaire. Elle décida alors de se faire opérer et de changer son prénom d’Erika en Erik. «Je croyais être une fille, je pensais que j’étais lesbienne, a-t-il confié. J’ai eu beaucoup de chance. Sans cette victoire, j’aurais vécu encore longtemps dans la peau d’une fille. Après l’opération, je n’étais plus personne, mais j’avais pris ma vie en main. » Marié, il est père d’une petite fille. CD

Source

Un service de l'Organisation Internationale des Intersexes

Les «intersexes» donnent de la voix devant l’ONU

2009-01-29T02:08:00.000-08:00

Près d’un enfant sur 2000 naît avec une morphologie génitale «ambiguë». Soumis à des opérations et traitements forcés, les personnes intersexuées manifestaient à Genève pour exiger le respect de leur corps.

Arnaud Gallay

janvier 2009

Lundi 26 janvier, une poignée de personnes intersexuées et leurs amis se sont réunis sur la Place des Nations, à Genève, devant le siège européen des Nations Unies, pour attirer l’attention du public sur les conséquences des chirurgies et traitements imposés sans consentement, particulièrement sur des enfants, et aboutissant à des mutilations génitales irréversibles.
C’est la deuxième fois (après une première manifestation devant l'Hôpital de pédiatrie de Zurich en juillet dernier) que les personnes intersexuées «sortent du bois» en Suisse, comme l’explique Nicolas, qui concède que ces actions publiques sont éprouvantes: «Les personnes intersexuées n’existent pas pour la société. On ne voit que deux sexes: masculin et féminin. Quant à toutes les variations qui existent entre les deux, on n’en parle pas.»

Première devant l’ONU
Le rassemblement de lundi marquait également une première: les personnes intersexuées étaient invitées à s’exprimer devant le Haut commissariat aux droits de l’homme de l’ONU et le 43e Comité pour l'élimination de la discrimination à l'égard des femmes (CEDAW). Elles y soumettaient à cette occasion un rapport officieux sur les atteintes aux droits humains dont elles sont victimes. «Ce rapport fait la liste des violations commises contre les personnes qui ont un appareil génital non conforme: castrations, opérations génitales forcées… qui détruisent les âmes comme les corps», résume Daniela, présidente de l’Association des personnes intersexuées. «C'est une manière de dire: Aidez-nous à vivre notre vie dans la dignité!»

L’Association des personnes intersexuées organise une nouvelle veille silencieuse devant l’ONU, Place des Nations à Genève, le lundi 2 février de 9 à 17h.

Source

Un service de l'Organisation Internationale des Intersexes

Manif intersexuelle

2009-01-26T02:13:00.000-08:00

Image © ERIC J. ALDAG

Ils n'étaient que quatre à manifester hier à Genève pour dénoncer les opérations génitales imposées aux enfants dont le sexe est ambigu.

Vincent Donzé - le 26 janvier 2009, 22h37
Le Matin

Quatre pancartes tenues par deux hermaphrodites et deux militants: la place des Nations était bien trop vaste hier à Genève pour la manifestation qui dénonçait les opérations génitales imposées aux intersexuels. «C'est la peur et la honte qui les empêche de se montrer», indique Daniela Truffer, présidente de l'association des personnes intersexuées. Ils sont 3500 en Suisse à être nés comme elle avec une anomalie morphologique, sorte de petit pénis ou de grand clitoris. Chez un foetus sur 2000, l'évolution vers le genre masculin ou féminin ne se fait pas clairement pour des raisons génétique ou hormonale. «C'est un médecin qui a choisi mon sexe», dénonce Daniela Truffer.

«laissons-les décider!»
La plus engagée des hermaphrodites est venue à Genève avec un ami zurichois: «Nous nous sommes rencontrés à l'Université et lorsqu'elle s'est confiée à moi j'ai vu derrière ce tabou la plus grave violation des droits de l'homme», s'emporte Matthias. Manifester, c'est son seul pouvoir: «Aucun parlementaire ne relaie nos revendications. Le lobby des médecins est-il si puissant?» s'interroge ce militant.

Pour le corps médical, faire perdurer l'ambiguïté jusqu'à l'âge adulte n'élimine pas la souffrance: comment un enfant parvient-il à se construire si ses parents ne peuvent pas le considérer comme leur fils ou leur fille? Le choix d'un sexe tient compte des caractéristiques physiques, génétiques, hormonales et psychologiques, mais aussi de la projection parentale. Mais, pour les quatre manifestants d'hier, cette assignation précoce ne tient compte ni des émotions ni du métabolisme: «Acceptons leur différence et laissons-les décider», plaide Philippe Scandolera, coprésident de l'association homosexuelle 360°.

Daniela,
43 ans, Zurich

«Transformer un intersexuel en fille plutôt qu'en garçon, c'est plus facile pour un chirurgien: il suffit de couper ce qui est trop grand... Mais ce changement implique un déséquilibre hormonal: on est castré. C'est ce qui m'est arrivé quand j'avais 7 ans: je suis née avec des testicules et un micropénis, mais les médecins ont décidé que je serais une fille sur la base d'un mensonge: ils ont dit à mes parents que mes ovaires étaient mal formés. Parler de ma situation m'était interdit, même avec mes tantes.

A 12 ans, j'ai reçu des hormones synthétiques et à 18 ans, on m'a construit un vagin. Normalement, les sensations sexuelles sont détruites par l'opération, mais pas dans mon cas: mon gland n'a pas été coupé, mais retourné à l'intérieur, ce qui m'a permis de conserver des sensations. J'ai vécu une relation avec un homme, mais la sexualité n'était pas importante entre nous. J'ai passé ma vie dans l'isolement et dans la honte, en cachant mon corps. Qu'on me dise madame Truffer m'est égal: je ne serai jamais la personne que j'étais à la naissance. Ce sentiment a débouché sur des manifestations d'agression. Mon identité est un patchwork, mais je ne veux pas me faire opérer pour devenir un homme, avec une barbe et un pénis qui ne fonctionne pas: y introduire l'urètre, c'est très compliqué. Après huit ans de thérapie, je commence à affronter mes peurs. Ce que j'ai subi équivaut à l'abus sexuel d'un enfant: c'est une véritable torture parce que dans notre société, on doit être un homme ou une femme.»

Nicolas,
43 ans, Lausanne

«Tout baignait dans le meilleur des mondes lorsqu’un médecin a décidé de me «normaliser», à l’âge très tardif de 38 ans. J’étais marié et j’avais un enfant, mais je me savais XXY. Comme j’ai découvert cette singularité chromosomique à l’âge de 20 ans, au détour d’un contrôle médical, je me suis longuement interrogé avant de consulter un spécialiste. Pour toute réponse, ce médecin m’a prescrit «quelque chose qui vous fera bien» en me priant de ne pas lire la notice. Comme il craignait que je devienne une fille, il m’a donné de la testostérone. J’ai vécu ce traitement comme une castration chimique: mes articulations ont gonflé, mes testicules ont diminué, et je suis devenu poilu comme un ours. Ma pilosité est redevenue normale lorsque j’ai cessé de prendre de la testostérone, mais une grave maladie touche mes articulations. Et tout s’est enchaîné: la séparation d’avec ma femme, un changement de profession. Je me bats depuis trois ans et je peux compter sur le soutien de mes parents et de mes amis: ils ont compris que j’ai servi de cobaye. Mais ce qui me tient debout et m’encourage à militer, c’est la rage. Ce n’était pas à mon médecin de faire de moi un gros mâle viril: il faut changer le protocole médical pour que ça n’arrive plus à personne.

Les intersexuels vivent dans une invisibilité totale. Je préfère utiliser le terme d’intersexuel: un hermaphrodite fait fantasmer le public, car il est censé posséder les deux sexes. Mais je refuse d’être un objet à fantasmes.»

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Un service de l'Organisation Internationale des Intersexes

Les associations d’hermaphrodites se rebellent

2009-01-24T03:06:00.000-08:00

Marie-Christine Petit-Pierre

Les personnes nées avec un sexe mal défini veulent pouvoir choisir si elles souhaitent recourir à la chirurgie ou non.

Est-ce un petit pénis ou un grand clitoris? Que faut-il faire lorsqu’un enfant naît avec un sexe ambigu? Un cas de figure qui se présente dans une naissance sur 2000 environ. Jusqu’à récemment, les médecins répondaient le plus souvent par la chirurgie et les traitements hormonaux, il fallait décider, vite, du «vrai» sexe du nouveau-né. Aujourd’hui les hermaphrodites n’acceptent plus ce diktat. Explications avec François Ansermet, chef du service de psychiatrie de l’enfant et de l’adolescent à Genève. Alors que l’Association des personnes intersexuées se prépare à manifester à Genève sur la place des Nations les lundis 26 janvier et 2 février.

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Un service de l'Organisation Internationale des Intersexes

«Les intersexuels ne veulent pas être mis dans des catégories»

2009-01-23T03:17:00.000-08:00

GENRE. Les associations d'hermaphrodites vont manifester à Genève contre les opérations génitales forcées. Explications sur ces

traitements.

Marie-Christine Petit-Pierre

Samedi 24 janvier 2009

Est-ce un petit pénis ou un grand clitoris? Que faut-il faire lorsqu'un enfant naît avec un sexe ambigu? Un cas de figure qui se

présente dans une naissance sur 2000 environ. Jusqu'à récemment, les médecins répondaient le plus souvent par la chirurgie et les

traitements hormonaux, il fallait décider, vite, du «vrai» sexe du nouveau-né. Aujourd'hui les hermaphrodites n'acceptent plus ce diktat. Explications avec François Ansermet, chef du service de psychiatrie de l'enfant et de l'adolescent à Genève. Alors que l'Association des personnes intersexuées se prépare à manifester à Genève sur la place des Nations les lundis 26 janvier et 2 février.

Le Temps: Des militants vont manifester contre les opérations génitales forcées pour personnes hermaphrodites. Les traitements

sont-ils toujours aussi radicaux?

François Ansermet: Jusque dans un passé récent, on intervenait le plus vite possible lorsqu'un enfant naissait avec une ambiguïté génitale. Il fallait décider de son «vrai» sexe le plus tôt possible, l'opérer, lui donner un prénom défini. Les médecins agissaient selon le paradigme dit de Johns Hopkins, du nom de l'hôpital américain où exerçait le fameux endocrinologue John Money, grand défenseur de la correction chirurgicale et hormonale de l'intersexualité. On pensait qu'il était indispensable de construire une anatomie définie pour que l'enfant puisse élaborer son identité sexuelle.

- Et aujourd'hui?

- L'idée de s'appuyer sur un sexe d'attribution a été en particulier troublée par certains cas de changement de sexe ultérieurs. Le paradigme de Johns Hopkins a alors été largement remis en question. Nous avons été amenés à nous interroger sur la différence sexuelle. A quoi tient-elle? Est-ce chromosomique, endocrinien, morphologique, cérébral ou une construction culturelle et sociale? J'ai une jeune patiente, très jolie, avec une morphologie tout à fait normale, qui a découvert à 16 ans qu'elle était XY et porteuse d'un testicule féminisant (le testicule produit de la testostérone mais les récepteurs pour cette hormone ne fonctionnent pas, ndlr). La médecine a désavoué son sexe, elle lui a dit qu'elle était un homme. Cette jeune fille a vécu un traumatisme majeur et dit s'être sentie «jetée hors du langage».

- Elle n'avait plus de mots pour se définir?

- Tout se passe comme si un corps atteint déstabilisait le langage. On ne sait plus ce qui est identique et différent, tout bouge. C'est pourquoi les personnes nées avec une ambiguïté génitale n'aiment pas que l'on utilise le terme d'hermaphrodite. Elles préfèrent celui d'intersexué. La médecine parle de pseudo-hermaphrodite ou d'ambiguïté génitale.

- Aujourd'hui on préfère laisser le choix de leur sexe aux intersexués?

- La question du choix se pose d'autant plus avec un enfant, puisqu'il n'est pas en mesure d'y participer. Ce sont d'abord les médecins qui interviennent dans le choix de son sexe. Aujourd'hui certains intersexués revendiquent la liberté de ce choix. Chaque sujet est de toute façon unique. Son identité ne peut pas être ramenée à la seule identité de genre. Il y a plus de différences entre deux sujets qu'il n'y en a entre l'ensemble des masculins et l'ensemble des féminins.

- Devrait-il y avoir un troisième sexe?

- Anne Fausto-Sterling, professeure de biologie et d'études genre aux Etats-Unis, propose d'admettre l'existence de stades intersexuels. Les pseudo-hermaphrodites posent la question: le sexe est-il deux ou multiple? Pour eux, il n'est pas normal d'être obligé de se ranger dans la catégorie femme ou homme. Ils estiment avoir le droit d'être intersexuels.

- La chirurgie met-elle en cause la sexualité des intersexuels?

- Ne pas se faire opérer est également un choix de jouissance. Ceux qui luttent contre une opération trop précoce dénoncent en effet les conséquences des mutilations provoquées par la chirurgie qui les privent des sensations des organes touchés et peuvent les laisser insensibles.

- Comment envisagez-vous l'avenir?

- Aujourd'hui, en tenant compte des changements dans les règles de soins aux intersexués, je pense que nous devrions travailler en

collaboration. En associant chirurgiens, psychiatres, associations de patients et recherches en études genre pour construire une prise en charge adéquate des patients.

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Un service de l'Organisation Internationale des Intersexes

Protestations des hermaphrodites devant l’ONU

2009-01-19T03:20:00.000-08:00

lundi 19 janvier 2009 par Zwischengeschlecht.info

Les personnes intersexuées sont exposées à des très graves violations de leur droits de l’homme, notamment des opérations genitales forcées, castrations forcées et d’autres traitements non consentis et irréversibles dans leurs premiers années de vie.

Actuellement ils mobilisent pour une soirée d’info, une manifestation et des vigiles de silence à Genève le 25.1.-2.2.2009.

Environ un enfant sur deux mille naît avec une morphologie sexuelle "ambiguë". On parle de personnes intersexuées, aussi intersexes, hermaphrodites ou androgynes. Dans une société qui ne reconnaît que des "hommes" et des "femmes", les intersexués sont inexistants au niveau juridique, politique et social. Considérés comme des "anomalies", ils sont "rectifiés" par la chirurgie, alors qu’ils sont parfaitement sains. Ces enfants ont leur organs génitaux "ambiguës" opérés sans leur consentement, afin de les "normaliser", tout en acceptant le fait que leur ressenti sexuel pourra être diminué voire complètement détruit. De plus, ces enfants sont systématiquement castrés, cela dit qu’on leur enlève leurs organes génitaux internes sains, ce qui a comme conséquence qu’ils devront prendre des hormones synthétiques toute leur vie. Cette prise d’hormones entraîne souvent des graves problèmes de santé. La plupart des victimes de cette pratique subissent des dégâts psychiques et physiques énormes et en souffrent toute leur vie. Des études médicales le prouvent (études intersexe de Hambourg 2007 et Lübeck 2008).

Les personnes qui présentent une morphologie sexuelle "ambiguë" font partie de notre société et ont le même droit que tout autre citoyen de s’épanouir et de se développer librement. Les opérations forcées qu’on leur fait subir sont une atteinte grave contre leurs droits de l’homme, par exemple l’intégrité corporelle, l’autodétermination et la dignité humaine.

Afin d’éviter que des enfants subissent à l’avenir de telles opérations forcées et que des victimes existantes soient indemnisées voire réhabilitées le plus possible, un groupe de personnes intersexuées font actuellement partie de la delegation NGO CEDAW de l’allemagne et participeront à la 43ième session du comité CEDAW à Genève fin janvier 2009 pour présenter leur rapport occulte qui liste en détail les violations contre les droits de l’homme des personnes intersexuées.

Dimanche, 25 janvier 2009, 19:00 heures SOIRÉE D’INFO La maison des associations >> http://www.lafea.org/ Salle Zasi Sadou >> http://www.lafea.org/salle_sadou.htm# 15, rue des Savoises, 1205 Genève

Lundi, 26 janvier 2009, 10:00 heures VIGILE DE SILENCE Place des Nations >> http://map.search.ch/geneve/place-des-nations

Lundi, 26 janvier 2009, 13:30-14:30 heures MANIFESTATION Place des Nations

Lundi, 2 février 2009, 09:00-17:00 heures VIGILE DE SILENCE Place des Nations

Venez et montrez votre soutien pour nos droits humains ! Soyez solidaire avec nous dans notre lutte contre les opérations génitales forcées !

Le tabou qui entoure l’intersexuation a eu un impact négatif qui dure toute la vie pour les personnes concernées et les impose une isolation difficile à vivre. Les personnes intersexuées ne vont plus rester silencieux et dans le futur elles vont défendre les enfants intersexués. La société a besoin d’information claire et précise afin d’avoir des traitements plus flexibles. Les personnes intersexuées exigent que les opérations soient permises seulement avec le consentement éclairé de la personne intersexuée elle-même et elles exigent qu’on accorde les mêmes droits à l’a protection de leur corps, à l’autodétermination et la dignité humaine qu’on accorde à toutes les autres personnes.

Voyez aussi >> http://humanrights.ch/home/fr/Suisse/Politique/Interieur/idart_6234-content.html >> http://www.lematin.ch/tendances/bien/medecins-decide-fille-35197

Le rapport occulte de l’Association des personnes intersexuées pour la 43ème session du comité CEDAW (version anglaise) >> http://intersex.shadowreport.org

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Un service de l'Organisation Internationale des Intersexes

Déclin du géniteur occidental

2008-12-04T03:24:00.000-08:00

Il est interdit de sourire et encore moins de nier l’évidence. Dans les pays fortement industrialisés, donc en Occident, l’homme est en train de perdre sa fertilité. Ses spermatozoïdes sont en panne et sa virilité en panne.
C’est du sérieux. Cet épineux problème, détaillé en partie dans un article de Destination Santé sur le site Actualités de Yahoo, a été débattu le 25 novembre à Paris au Ministère de l’Ecologie par des médecins, chercheurs et scientifiques, suite à une publication de l’Université Paris-Diderot le 23 septembre.

Le constat est catastrophique. Toutes les études sur le sujet sont sans appel. En un peu plus d’un demi-siècle, l’homme vivant dans les pays industrialisés a perdu la moitié de ses armées de spermatozoïdes et les « survivants » n’auraient plus la même vivacité. Ce n’est pas tout. En trente ans, l’incidence du cancer des testicules a doublé et le nombre des malformations génitales masculines est en hausse avec notamment la cryptorchidie qui a été multipliée par 1,5 en vingt ans.

Inutile donc de s’étonner devant la recrudescence des adoptions d’enfants du « tiers monde » de la part de citoyens vivant dans des pays dits « hautement civilisés ». Ou bien encore du nombre sans cesse grandissant des inséminations « in vitro ». Et pourquoi pas de l’émergence au grand jour du phénomène « homo » dans plusieurs mégalopoles.

Devant la pauvreté de leurs récoltes annuelles, voilà que les Banques du Sperme, denrée rare devenue très recherchée (à quand…son entrée en bourse !!!) battent le rappel partout dans le monde. Chaque année, les demandes de semence humaine sont dix, voire vingt fois supérieures aux stocks et les couples souffrant d’infertilité majeure ont à patienter deux ou trois ans avant d’être satisfaits. On fait même état de rumeurs affirmant la création récente dans certains pays, d’un corps d’infirmières spécialisées dans « l’aide à la motivation des donneurs » dans l’espoir de multiplier le nombre des candidatures.

Mais il y a plus étonnant encore. L’espèce humaine ne serait pas la seule touchée par ce phénomène. Les études réalisées chez les animaux ne sont guère plus réjouissantes. Dans certaines espèces est apparu un développement d’organes génitaux mâles chez la femelle. Les poissons des fleuves et estuaires se « féminiseraient » également jusqu’à « des incidences d’intersexualité de 100% dans les cas les plus sévères ». Quelques espèces marines auraient été également contaminées.

« La femme est l’avenir de l’homme… » avait écrit le poète.

Nageons donc en plein délire de science fiction. L’hermaphrodisme serait-il aux portes de ces nations qui bombent le torse sur les cinq continents, fières de leur puissance armée, de leur richesse, de la force de leur intelligence, de leur modernité et de leur savoir ? Car il ne faut pas se leurrer, l’homme qui n’est qu’une espèce comme les autres sur cette terre, au même titre que l’animale ou la végétale, pourrait être atteint, s’il n’y prend garde, du même syndrome que ces poissons devenus à la fois mâle et femelle.

Les responsables de cette mutation alarmante sont identifiés. Les substances chimiques en grande partie et leurs résidus, complétés chez l’homme, par tabagisme, exposition aux polluants et stress. La chimie que l’on bouffe chaque jour à travers une multitude d’aliments, de médicaments.

Une nourriture qui, plus grave encore, a un effet néfaste sur… le fœtus humain. Affecté par la nutrition « moderne » de la mère pendant la période embryonnaire précoce, celui-ci subirait des déficiences au niveau de son poids, fragilisant ainsi sa santé ultérieure. La qualité de la descendance humaine déjà agressée par l’explosion du diabète et des allergies, se trouve dès lors un peu plus faible.

Devant ce bilan, rêvons ou plutôt réfléchissons. Compte tenu de l’impuissance ou de la mauvaise volonté des hommes à combattre toutes les formes de pollution dangereuse pour les espèces vivantes dans les pays industriels de l’Occident auxquels viennent de se mêler les énormes Chine et Inde, quelle espèce humaine peuplera la planète Terre dans un futur proche ?

Le Monde appartiendra-t-il aux millions de survivants des populations pauvres ayant vécu loin des usines, des pharmacies et hyper-marchés ? Y aura-t-il encore mâle et femelle ? Les androgynes ou plutôt les « amazones » seront-ils les plus nombreux et donc les plus puissants ? Ou alors quelques malins auront-ils inventé et multiplié des clones pour gouverner à leur aise et sans risques ?

Qui donc le sait ?

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Un service de l'Organisation Internationale des Intersexes

Pour en finir avec la théorie d'un Adolf Hitler à une seule couille

2008-11-30T04:14:00.000-08:00

Par Ron Rosenbaum | Critique, Slate.com | 30/11/2008 | 13H39

Faites que ça s’arrête, cette fixation sur la sexualité d’Hitler, sur sa perversité. C’était un homosexuel "prédateur", "il se livrait à des relations perverses avec sa nièce mineure". Et le pompon, un mythe que je pensais avoir réfuté une bonne fois pour toutes mais qui ressurgit à nouveau: Hitler n’avait qu’un testicule.

Derrière tout ça, le besoin de prouver qu’Hitler n’était pas "normal", c’est-à-dire pas comme nous, la nature humaine se trouvant ainsi disculpée d’avoir produit un Hitler. C’est rassurant: il n’y pas le potentiel d’un Hitler dans le potentiel humain.

J’ai essayé d’attirer l’attention sur l’absence d’arguments historiques sur lesquels s’appuient nos efforts pour associer Hitler (et les nazis en général) à la sexualité hors-norme. Il y a quelques années dans une chronique de Slate, j’ai abordé la rumeur "Hitler-était-homosexuel", idée qui associe implicitement le comportement homosexuel à la pathologie criminelle d’Hitler.

Des légendes urbaines

Et j’ai consacré un chapitre de mon livre "Explaining Hitler" à essayer de discréditer les rumeurs de perversion, l’histoire de Geli Raubal, cet effort de transfuges nazis et de freudiens pour prouver que si Hitler était vraiment diabolique, c’était à cause de sa relation sexuelle perverse avec sa demi-nièce, Geli, qui s’est suicidée avant qu’il devienne Führer (comme si sans cela, il aurait été un type bien).

Mes efforts pour discréditer ces légendes n’ont pas empêché des soi-disant grands romanciers littéraires comme Norman Mailer ou Ron Hansen de les prendre au sérieux.

Et voilà maintenant le retour du testicule manquant. Une des légendes urbaines les plus répandues sur Hitler voudrait qu'il ait été monorchide et que ce testicule manquant n’ait pas simplement été une petite déformation, mais la clé de la psychologie d’Hitler.

Il y a même une école de "psycho-historiens" freudiens qui considèrent que le scrotum soi-disant à demi vide d’Hitler est à la racine de son tempérament meurtrier, de sa sexualité et de son antisémitisme.

"Génitalement normal"

C’est une théorie à laquelle je croyais avoir mis un terme. En 1995, j’ai publié un extrait de mon livre dans le New Yorker dans lequel j’ai fait référence à la persistance de la légende de l’unique testicule, incluant une information douteuse sortie dans les journaux -je n’invente rien- selon laquelle Hitler avait perdu un des testicules en essayant, enfant, d’uriner dans la bouche d’une chèvre.

Peu de temps après la publication de cet article, j’ai reçu une lettre de Gertrude Kurth, une psychanalyste qui pendant la guerre avait participé à une opération soutenue par l’OSS pour essayer d’évaluer "l’esprit d’Adolf Hitler".

Avec l’auteur de l’étude Walter C. Langer, elle avait retrouvé le médecin de famille d’Hitler, le docteur Eduard Bloch, alors un réfugié juif qui vivait dans le Bronx à New York et qui lui avait affirmé sans équivoque qu’il avait examiné Hitler pendant son enfance et l’avait trouvé "génitalement normal".

La theorie monocouille ressort le 19 novembre dernier

Fin de l’histoire? Malheureusement non. Voilà que le 19 novembre dernier, Alex Peake, journaliste au tabloïd anglais The Sun prétend qu’un nouveau document a refait surface, le soi-disant testament d’un prêtre qui a recueilli la confession d’un Johan Jambor.

Jambor, nous dit-il, était un médecin allemand qui a participé à la bataille de la Somme en 1916 aux côtés d’Hitler. D’après Peake, Jambor "est mort en 1985 à l’âge de 94 ans, mais avait raconté son secret au prêtre Franciszek Pawlar, qui avait gardé des notes de leur conversation." Voilà ce qu’écrit Peake:

"Blassius Hanczuch, l’ami de Johan a confirmé le récit du prêtre sur la façon dont le médecin avait sauvé la vie d’Hitler. Il a dit: “En 1916, ils ont vécu leur plus dur combat pendant la bataille de la Somme. Pendant plusieurs heures, Johan et ses amis ont ramassé des soldats blessés. Il se souvient d’Hitler. (…) Son abdomen et ses jambes étaient en sang. Hitler était blessé au ventre et avait perdu un testicule. (…) Blassius a dit que quand les Nazis prirent le pouvoir, Johan commença à faire des cauchemars et à se reprocher d’avoir sauvé Hitler."

Etonnament -alors que Peake n’a jamais montré le document du prêtre ou donné des preuves de l’existence du soi-disant témoin Hanczuch- des médias sérieux ont repris l’information des deux côtés de l’Atlantique (Rue89 l'avait signalé en vigie, ndlr).

Des affirmations invérifiables

Il est vrai qu’Hitler a été blessé pendant la bataille de la Somme. Son plus fiable biographe récent, Ian Kershaw dit qu’il a été blessé "à la cuisse gauche", pas à l’abdomen comme le prétend le médecin peut-être mythique du Sun.

Mais c’est la seule noisette -façon de parler- du récit de Peake qui puisse être documentée. Je lui ai écrit deux fois pour lui demander où l’on pouvait trouver le document du prêtre et pourquoi il ne pouvait pas être photocopié. Je lui ai aussi demandé si l’ami Hanczuch qui corroborait l’histoire pouvait être contacté et interviewé. Pas de réponse.

Tout ce qui sort sur Hitler est bourré de bidonnages et de légendes urbaines. J’ai donc appelé M. Peake et The Sun pour leur prouver qu'ils en avaient là un de plus.

Pourquoi a-t-on envie de le croire?

Mais je me demande encore ce qui est à l’origine de cette avidité. Pourquoi autant de gens sont-ils prêts à croire, comme le titre du Sun le disait qu’"Hitler n’avait qu’une couille"?

Et même si c’était vrai, qu’est-ce que ça prouverait? Les théories freudiennes sur le monorchisme s’appuient généralement sur l’idée que c’était quelque chose qu’il avait depuis la naissance ou s’était développé pendant la puberté, comme c’est le cas pour beaucoup d’hommes, en général avec très peu de conséquences. Inutile de préciser qu’on viverait dans un monde extrêmement dangereux si tous les jeunes monorchides devenaient des Hitler.

Même si le document du Sun n’est pas bidon, cela complique ces théories, parce que cela montre qu’Hitler a perdu un testicule à l’âge adulte et avait donc développé l’essentiel de sa personnalité à une époque où il était doublement burné.

Bien sûr, la blessure au combat semble suffisamment douloureuse, traumatisante même, mais vraiment de quoi faire un Hitler d’Hitler? De quoi être un facteur de sa personnalité ou de la formation de son idéologie. En fait, dans sa biographie, Ian Kershaw est très clair sur le fait qu’Hitler "a commencé à détester les juifs pendant qu’il était à Vienne", donc des années avant la guerre.

Une théorie déculpabilisante

L'envie de croire l'histoire du Sun, on s'en fait une idée aux soi-disant mots du médecin qui se met à faire des cauchemars et à s’en vouloir d’avoir sauvé Hitler.

Voilà à quoi tient l’attrait de cette histoire ou de cette fable comme vous voulez l’appeler: ce ne sont pas les démocraties occidentales qui n’ont pas réussi à sauver le monde d’Hitler avec leur politique d'apaisement; c’est Johan Jambor qui aurait pu le faire. Hitler, ce n’est pas la faute du peuple allemand, c’est la faute de cet allemand Johan Jambor et d’une couille qui manque.

C’est aussi le problème que me posent des films comme La Chute. Le film prétend offrir "l’histoire vécue de l’intérieur" des derniers jours d’Hitler dans son bunker allemand et défend implicitement l’idée que l’Holocauste ne s’est pas produit à cause du peuple allemand –non, ils sont aussi victimes!- mais d’un homme, Hitler, et du petit groupe de fous diaboliques qui l’entouraient. Rien sur la façon dont l’Allemagne a accueilli l’antisémitisme exterminationiste.

Tout ce que cette obsession nous apprend, c’est la façon dont notre culture refuse de faire face à la profondeur et à la complexité du mal -et à quelques exceptions honorables près- préfère échapper aux questions sur qui porte la responsabilité d’Hitler et de l’Holocauste en en faisant porter la faute à des mythologies sexuelles de pacotille et à la notion freudienne que tous les comportements ont une explication sexuelle.

D’une certaine manière, l’attention portée à la supposée anormalité sexuelle d’Hitler devient le testicule qui manque à l’Allemagne: la déculpabilisation monorchide à des meurtres de masse. Ne l’encourageons pas.

Ron Rosenbaum est l’auteur de "The Shakespeare Wars and Explaining Hitler".
Ce texte a été raccourci. Vous en trouverez l’original en anglais ici.

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Un service de l'Organisation Internationale des Intersexes

Un zoo tente sans succès d'accoupler deux ours femelles

2008-11-26T04:30:00.000-08:00

Un zoo japonais a tenté sans succès depuis un an d'accoupler deux ours polaires, avant de s'apercevoir que le mâle était en réalité une femelle.

Le zoo de Kushiro avait acquis un ourson en janvier 2005, dans l'optique de l'unir avec Kurumi, une ourse célibataire.

La nouvelle recrue, baptisée Tsuyoshi, prénom d'un célèbre joueur de baseball nippon, est vite devenue très populaire auprès des visiteurs.

Mais au printemps dernier, à la saison des amours, Tsuyoshi n'a pas montré beaucoup d'intérêt pour sa compagne. «Nous avons pensé à l'époque qu'il était encore trop jeune», a raconté le gardien, Hiroyuki Kubono.

Puis après presque quatre ans de méprise, un détail a intrigué les employés du zoo: Tsuyoshi urinait de la même façon que Kurumi.

«On s'est dit que c'était vraiment bizarre», a poursuivi M. Kubono.

Un premier test ADN a révélé que l'ours était très probablement de sexe féminin, mais les responsables du zoo ont voulu en avoir le coeur net et ont fait anesthésier l'animal afin d'examiner de près ses parties intimes: «C'est bien une femelle», a confirmé le gardien.

Les dirigeants du zoo se demandent maintenant s'ils doivent garder Tsuyoshi, tellement apprécié des enfants, ou l'échanger contre un mâle, un vrai.

Ils ne sont pas les seuls à s'être fait piéger. Le «frère» de Tsuyoshi, adopté par un autre zoo et qui vient d'avoir trois ans, s'est lui aussi révélé... être une soeur.

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Un service de l'Organisation Internationale des Intersexes

Environnement chimique et reproduction

2008-11-25T04:24:00.000-08:00

Alors que s'ouvre aujourd'hui le colloque européen sur les effets de l'environnement chimique sur la reproduction et le développement de l'enfant (cf. Synthèse de presse du 19/11/08), la presse revient largement sur la dégradation de la fertilité masculine constatée depuis quelques années. En 50 ans, le nombre et la qualité des spermatozoïdes ont diminué de 50% environ ; le nombre de malformations génitales masculines est en hausse et les cancers du testicule ont augmenté de 50% en 20 ans en France... En Espagne par exemple, selon une étude publiée en octobre dernier par des chercheurs de l'Institut Marques de Barcelone, près de 6 jeunes sur 10 auraient un sperme de qualité inférieure au seuil considéré par l'Organisation mondiale de la santé (OMS) comme le début d'éventuels problèmes de fécondité.

Même constat dans l'espèce animal : au Royaume-Uni, des truites de rivière, vivant en aval d'usines de traitement d'eaux usées dans lesquelles on trouvait trace de produits et de médicaments chimiques, sont devenues hermaphrodites ; en Floride, les alligators du lac Apopka dans lequel ont été déversés des insecticides, ont vu la taille de leur pénis réduite au point de compromettre leur reproduction.

Dans son éditorial, Dominique Quinio, journaliste de La Croix, souligne les conséquences humaines et économiques de cette baisse de la fertilité, "d'abord pour les couples qui y sont douloureusement confrontés et font de plus en plus souvent appel aux techniques médicales d'aide à la procréation" et "ensuite parce que ces techniques ont un coût élevé" et que "les différents modes de procréation "assistée" entraînent des questionnements éthiques nouveaux et complexes, en bouleversant les règles habituelles de la filiation"...

Au premier rang du banc des accusés on trouve de nombreuses substances chimiques présentes dans notre environnement, liées à notre mode de vie, et dont certaines agissent comme des "perturbateurs endocriniens" c'est-à-dire qui perturbent les fonctions endocriniennes cruciales pour la formation et la santé de l'appareil reproducteur. Certaines de ces molécules pourraient même agir in utero sur l'embryon. Dans une interview accordée au Monde, Alfred Spira, directeur de l'Institut de recherche en santé publique, montre en particulier du doigt les pilules contraceptives : "les usines de traitement des eaux ne captent pas les produits de dégradation de médicaments ayant des effets œstrogéniques ou antiandrogènes, à commencer par les pilules anticonceptionnelles".

Si, selon Alfred Spira, "la première cause des problèmes d'infertilité reste l'âge tardif du désir de procréation", reste que "la baisse de la production spermatique pourrait faire craindre une augmentation des cas de stérilité". Il attire l'attention sur la pollution chimique mais aussi sur nos modes de vie, le stress, l'alimentation, la diminution de l'exercice physique et le tabac. Nathalie Kosciusko-Morizet, secrétaire d'Etat chargée de l'écologie, souligne elle aussi "la susceptibilité inquiétante à notre environnement" et l'importance d'en informer le grand public, tout en reconnaissant que "l'humanité n'est pas menacée dans l'immédiat".

Rappelons l'entrée en application de la procédure européenne Reach en juin 2007 qui oblige les entreprises européennes à enregistrer, d'ici à 2018, les produits qu'elles utilisent ou commercialisent auprès de l'Agence européenne des produits chimiques (Echa) et à évaluer leurs risques sanitaires et environnementaux. Actuellement, sur 100 000 substances commercialisées en Europe, seules 3 000 produites après 1981 ont fait l'objet d'études sanitaires.

La chaîne de télévision Arte diffuse ce soir à 21 heures une enquête sur ce sujet intitulée "Mâles en péril".

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Un service de l'Organisation Internationale des Intersexes

Fertilité masculine en baisse : un colloque pour sonner l'alarme

2008-11-24T04:18:00.000-08:00

Source : Destination Santé

Dans tous les pays industrialisés, la fertilité des hommes s'est réduite jusqu'à des niveaux qui deviennent très préoccupants. Entre le tabagisme, le stress et la pollution chimique de notre environnement, les facteurs sont multiples et à peu près connus. Le 25 novembre, des experts feront le point...

On estime qu'aujourd’hui, dans les pays industrialisés, un homme produit deux fois moins de spermatozoïdes que son grand-père au même âge ! A l’inverse, l’incidence du cancer du testicule a augmenté ces dernières décennies. Dans les deux cas, des facteurs environnementaux (tabagisme, stress, exposition aux polluants…) sont en cause.

Ce problème de santé publique figure au cœur d’un colloque organisé le 25 novembre à Paris au Ministère de l’Ecologie, dans le cadre de la présidence française de l’Union européenne, en collaboration avec l'Afsset (Agence française de sécurité sanitaire de l'environnement et du travail) et le GIS-Institut de Recherche en Santé Publique. Sur le thème Environnement chimique, reproduction et développement de l’enfant, les experts feront le point sur les études et surtout les stratégies à mettre en œuvre « pour faire face aux enjeux ».

Matières plastiques en accusation

Et ils sont de taille. Les chiffres concernant la baisse de la fertilité masculine sont en effet alarmants. Quant aux études réalisées chez les animaux, elles ne sont guère plus rassurantes. Quelques espèces de mollusques souffriraient d’une anomalie du système reproducteur, l’imposex. Elle est caractérisée par le développement d’organes génitaux mâles chez la femelle. Certains poissons des fleuves et estuaires se féminiseraient également. A en croire les organisateurs du colloque, on observe alors « dans les cas les plus sévères, des incidences d’intersexualité de 100% ».

Sont pointés du doigt, notamment, les résidus de médicaments retrouvés dans les eaux de rivières ou marines. Chez l’Homme, ajoutons à ce facteur de risque le tabagisme, le stress et bien sûr l’exposition à de nombreux produits chimiques.

En septembre dernier, une étude française a également montré que les phtalates – un composé commun dans les plastiques – « étaient délétères pour la mise en place du potentiel reproducteur masculin dans l’espèce humaine ».

Une campagne pour le don de spermatozoïdes

Dans ce contexte, l’Agence de la Biomédecine lance ce 24 novembre un dispositif national pour favoriser le don de spermatozoïdes. Pour certains couples souffrant d’infertilité majeure, c’est là en effet l’unique chance d’avoir un enfant. « Mais le nombre de donneurs est actuellement insuffisant pour satisfaire la demande des couples », indique l’Agence.

En 2006, 248 hommes seulement ont fait don de spermatozoïdes. Il en aurait fallu plus du double pour répondre au besoin, selon l'Agence. Effectivement, cette même année, 2.837 couples ont formulé une demande. Avec un donneur pour onze couples, les délais d’attente peuvent atteindre 2 ans.

Le dispositif d’information et de sensibilisation passe par un numéro Vert : le 0800 541 541 (appel gratuit). Un site internet est également à disposition du grand public. Outre de nombreux témoignages vidéo (donneur, couple receveur, médecins…), toutes les informations médicales et juridiques sur le don y sont accessibles.

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Un service de l'Organisation Internationale des Intersexes

Mâles en péril, documentaire sur Arte

2008-11-21T04:27:00.000-08:00

Mâles en péril, documentaire sur Arte: effets des produits toxiques du quotidien
PsychoMédia - Publié le 21 novembre 2008

Des produits chimiques toxiques qui ont envahi notre vie quotidienne sont de plus en plus considérés responsables d'une altération de la fertilité masculine.

"Les problèmes de l'appareil reproducteur masculin sont aujourd'hui potentiellement aussi graves que le réchauffement climatique", affirme le professeur Niels Skakkebaek directeur de recherche à l'hôpital universitaire de Copenhague, dans le documentaire "Mâles en péril" de Sylvie Gilman et Thierry de Lestrade qui sera présenté mardi le 25 novembre à 21 heure sur Arte.

Dans les pays industrialisés, on observe une diminution de 50 % du nombre et de la qualité des spermatozoïdes chez les hommes, un doublement de l'incidence du cancer des testicules et une multiplication de certaines malformations génitales chez l'homme.

Depuis plusieurs années, les études et les observations menées sur des animaux montrent que les hormones sexuelles sont affectées : des grenouilles mâles exposées à des pesticides deviennent hermaphrodites, des alligators voient le taux de testostérone chuter, des populations de poissons dans les rivières et les estuaires se féminisent...

Il apparaît que certaines molécules chimiques contenues dans les objets en plastique, les cosmétiques, les emballages alimentaires et autres sont des perturbateurs endocriniens qui agissent sur le système hormonal. Mais il n'y a actuellement aucune législation qui tienne compte de l'interaction entre les différentes substances; on analyse toujours les effets d'une seule molécule à la fois, constate le documentaire.

Ce serait la fréquence et la durée de l'exposition aux pesticides, phtalates, bisphénol A et autres substances introduites à faibles doses dans notre environnement qui seraient en cause.

Le documentaire, qui a reçu le prix Europa 2008 du meilleur programme télévisé d'actualité, sera suivi d'un débat avec la participation de Nathalie Kosciusko-Morizet, secrétaire d'Etat à l'écologie; François Veillerette, président du Mouvement pour le droit et le respect des générations futures, une association française de lutte pour l'environnement; et le Professeur Andreas Kortenkamp, responsable du service de toxicologie de l'université de Londres.

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Un service de l'Organisation Internationale des Intersexes

Journée de la Solidarité Intersexe – Un succès international

2008-11-09T04:52:00.000-08:00

par Curtis E. Hinkle, fondateur de l’Organisation Internationale des Intersexes

le 9 novembre 2008

En tant que président de l’Organisation Internationale des Intersexes, je voudrais remercier toutes les organisations et personnes qui sont responsables du grand succès international de cette journée que nous fêtons chaque année. OII est une organisation internationale qui laisse parler les personnes intersexes et qui ne parle pas au nom de toutes les personnes intersexes. Donc, nous n’avons pas de consensus, pas de terminologie qu’on impose à toutes les personnes qui sont membres de l'OII et nous refusons d’accepter une perspective dogmatique concernant l’intersexualité.

Cette année je veux remercier Hiker qui a célébré la Journée de la Solidarité IS en lançant notre site en chinois.

http://sites.google.com/site/oiichinese/

Depuis des années, une des priorités de l’OII a été d’avoir des informations en chinois puisque c’est la langue maternelle la plus parlée au monde. Ce n’était qu’un rêve. Maintenant, c’est une réalité.

Un grand merci à nos membres flamands, en particulier Tiresias et les membres de Genres Pluriels, une association en Belgique qui a publié un article que j’ai écrit en néerlandais, "Waarom de Intergender gemeenschap zo belangrijk is voor interseksuelen" (Pourquoi la communauté intergenre est-elle si importante pour la communauté intersexe?). Vous pouvez lire l'article en flamand ici. C'est aussi disponible au format PDF ici.

Il y avait 3 articles publiés en espagnol et je veux remercier les membres de l’OII-Argentine pour tout ce qu'ils font pour sensibiliser le public hispanophone sur l’intersexualité. Notre site espagnol est le site principal pour les hispanophones qui cherchent des infos sur l’intersexualité.

Vous pouvez lire les trois articles en cliquant sur les liens suivants :

http://www.sentidog.com/article.php?id_news=22597

http://elargentinosinfronteras.com/news.php?nid=7274

http://www.eradio.com.mx/enews/?noticia=2326

Je veux aussi remercier José Cabrera Pérez en Espagne qui a créé un site pleins d’infos et qui a donné un conférence sur l’intersexualité. Voici le site Web de José : Cliquez ici

André Lorek, le fondateur de GendersInX et membre du conseil de l'OII, a fait un vidéoclip YouTube sur son propre vécu comme personne XXY et intersexe. Vous pouvez regarder le vidéoclip : Cliquez ici

Il est aussi dans notre bibliothèque audiovisuelle :

Je suis impressionné par toutes les activités organisées par le chercheur et activiste, Rodrigo Delgado Canaría, de la Universidad Nacional de Colombia. C'était un projet avec la participation du Grupo Interdisciplinario de Estudios de Género y Sexualidad. Il y avait des films et des débats sur l’intersexualité.

Tanguy Pinxteren de la Belgique, co-fondateur de Genres Pluriels, a parlé de la vie d'Herculine Barbin sur l’émission Bang Bang. Il m’enverra le lien dans quelques jours et je le partagerai avec nos membres.

Joanne Proctor, fondateur de l'HBS-Nouvelle Zélande, a encouragé toutes les membres de son association à signer notre pétition. Nous la remercions pour son soutien. Cliquez ici

Paul K Lyon du Royaume-Uni a publié un article très intéressant sur les mémoires d'Herculine Barbin sur son blog. Vous pouvez lire l'article en intégralité : Cliquez ici

Un grand merci à Dra. Wal Torres qui a publié beaucoup d'informations en portugais pour la Journée de la Solidarité Intersexe et a encouragé toutes les personnes qui visitent notre site en portugais à signer notre pétition.

Je suis très touché par la solidarité que toutes ces organisations et personnes ont exprimée envers toutes les personnes qui sont nées avec un corps qui ne se conforment pas aux normes socialement construites par un système qui ne reconnaît que deux sexes.

Vous pouvez signer notre pétition aussi pour exprimer votre solidarité envers les intersexes.

En solidarité,

Curtis E. Hinkle

Fondateur de l’OII